La roca gastada de sísifo. Literatura, historia e identidad en Imre Kertész

La pregunta por la responsabilidad del individuo, el énfasis en la capacidad terapéutica de la memoria y la reflexión sobre la identidad personal y colectiva son elementos esenciales de la literatura de Imre Kertész. Su narrativa presenta un notable sesgo filosófico, un recurrente cuestionamiento de la existencia a merced de la salvaje corriente de la historia. Superviviente del Holocausto, escribir es, para Kertész, una búsqueda del yo, un testimonio que reivindica a las víctimas de la barbarie, así como la expresión de un imperativo moral. En este artículo mostraremos algunas de las implicaciones ético-filosóficas de lanarrativa kerteszeana, aventura existencial y testimonio privilegiado del devenir del pasado siglo XX.... Ver más

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Discusiones Filosóficas - 2020

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______. Liquidación. Madrid: Alfaguara, 2004. Impreso.
Améry, Jean. Jenseits von Schuld und Sühne; Unmeisterliche Wanderjahre; Örtlichkeiten (Werke, Bande 2). Stuttgart: Klett-Cotta, 2002. Impreso.
Arendt, Hannah. La tradición oculta. Barcelona: Paidós, 2004. Impreso.
Benjamin, Walter. Angelus novus. Barcelona: Edhasa, 1971. Impreso.
______. “Tesis de filosofía de la historia”. Discursos interrumpidos I. Madrid: Taurus, 1989: 177-191. Impreso.
Bultmann, Rudolf. Teología del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme, 1981. Impreso.
Ebert, Dietmar. “Atonales Erzählen in der geschlossenen Gessellschaft”.
Ebert, Dietmar, ed. Das Glück des atonalen Erzählens. Dresde: Azur, 2010: 209-272. Impreso.
Földényi, Lázsló. Schicksallogiskeit. Ein Imre-Kertész-Wörtterbuch. Hamburgo: Rowolt, 2009. Impreso.
Kertész, Imre. “Ensayo de Hamburgo”. Un instante de silencio en el paredón. Barcelona: Herder, 1999: 29-52. Impreso.
______. “La vigencia de los campos”. Un instante de silencio en el paredón. Barcelona: Herder, 1999: 53-65. Impreso.
______. “Sombra larga y oscura”. Un instante de silencio en el paredón. Barcelona: Herder, 1999: 66-73. Impreso.
______. Sin destino. Barcelona: Acantilado, 2001. Impreso.
______. Kaddish por un hijo no nacido. Barcelona: Acantilado, 2001. Impreso.
______. Fiasco. Barcelona: Acantilado, 2003. Impreso.
______. Diario de la galera. Barcelona: Acantilado, 2004. Impreso.
Discusiones Filosóficas - 2020
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Weber, Max. Economía y sociedad. México: FCE, 2014. Impreso.
______. Cartas a Eva Haldimann. Barcelona: Acantilado, 2012. Impreso.
Varga, Zsuzsanna. “Tradition and Subversion in Imre Kertész’s Work”. Hungarian Studies. 18 (2), 2004: 223-234. Impreso.
Summers-Bremner, Eluned. “Imre Kertész’s Kaddish for a Child not Born”. Vasvári, Louise; Tötösy, Steven, eds. Imre Kertész and Holocaust Literature (220-231). West Lafayette: Purdue University Press, 2005: 220-231. Impreso.
______. El elegido. Barcelona: Galaxia Gutenberg, 1997. Impreso.
Mann, Thomas. Relato de mi vida. Madrid: Alianza Editorial, 1990. Impreso.
Levi, Primo. I sommersi e i salvati. Turín: Einaudi, 2003. Impreso.
______. La última posada. Barcelona: Acantilado, 2016. Impreso.
Agamben, Giorgio. Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo. Homo sacer III. Valencia: Pre-Textos, 2000. Impreso.
Publication
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Artículo de revista
La pregunta por la responsabilidad del individuo, el énfasis en la capacidad terapéutica de la memoria y la reflexión sobre la identidad personal y colectiva son elementos esenciales de la literatura de Imre Kertész. Su narrativa presenta un notable sesgo filosófico, un recurrente cuestionamiento de la existencia a merced de la salvaje corriente de la historia. Superviviente del Holocausto, escribir es, para Kertész, una búsqueda del yo, un testimonio que reivindica a las víctimas de la barbarie, así como la expresión de un imperativo moral. En este artículo mostraremos algunas de las implicaciones ético-filosóficas de lanarrativa kerteszeana, aventura existencial y testimonio privilegiado del devenir del pasado siglo XX.
Fernández López, José Antonio
Imre Kertész
literatura
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historia
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Holocausto
21
Núm. 36 , Año 2020 : Enero - Junio
36
Español
Discusiones Filosóficas
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Universidad de Caldas
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Imre Kertész
identity
The question of the responsibility of the individual, the emphasis on therapeutic capacity of memory, and the reflection on personal and collective identity areessential elements in Imre Kertész’s literature. His narrative presents a remarkable philosophical slant, a recurrent questioning of existence at the mercy ofthe wild current of history. A holocaust survivor, for Kertész writing is a search for the self, a testimony that vindicates the victims of barbarism as well as theexpression of a moral imperative. In this paper we will show some of the ethical-philosophical implications of the Kerteszean narrative, an existentialadventure and an extraordinary testimony of the evolution of the past 20th century.
literature
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history
Holocaust
Sisyphus’ worn rock. Literature, history and identity in Imre Kertész
Journal article
158
https://doi.org/10.17151/difil.2020.21.36.9
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Améry, Jean. Jenseits von Schuld und Sühne; Unmeisterliche Wanderjahre; Örtlichkeiten (Werke, Bande 2). Stuttgart: Klett-Cotta, 2002. Impreso.
Arendt, Hannah. La tradición oculta. Barcelona: Paidós, 2004. Impreso.
Benjamin, Walter. Angelus novus. Barcelona: Edhasa, 1971. Impreso.
______. “Tesis de filosofía de la historia”. Discursos interrumpidos I. Madrid: Taurus, 1989: 177-191. Impreso.
Bultmann, Rudolf. Teología del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme, 1981. Impreso.
Ebert, Dietmar. “Atonales Erzählen in der geschlossenen Gessellschaft”.
Ebert, Dietmar, ed. Das Glück des atonalen Erzählens. Dresde: Azur, 2010: 209-272. Impreso.
Földényi, Lázsló. Schicksallogiskeit. Ein Imre-Kertész-Wörtterbuch. Hamburgo: Rowolt, 2009. Impreso.
Kertész, Imre. “Ensayo de Hamburgo”. Un instante de silencio en el paredón. Barcelona: Herder, 1999: 29-52. Impreso.
______. “La vigencia de los campos”. Un instante de silencio en el paredón. Barcelona: Herder, 1999: 53-65. Impreso.
______. “Sombra larga y oscura”. Un instante de silencio en el paredón. Barcelona: Herder, 1999: 66-73. Impreso.
______. Sin destino. Barcelona: Acantilado, 2001. Impreso.
______. Kaddish por un hijo no nacido. Barcelona: Acantilado, 2001. Impreso.
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Weber, Max. Economía y sociedad. México: FCE, 2014. Impreso.
______. Cartas a Eva Haldimann. Barcelona: Acantilado, 2012. Impreso.
Varga, Zsuzsanna. “Tradition and Subversion in Imre Kertész’s Work”. Hungarian Studies. 18 (2), 2004: 223-234. Impreso.
Summers-Bremner, Eluned. “Imre Kertész’s Kaddish for a Child not Born”. Vasvári, Louise; Tötösy, Steven, eds. Imre Kertész and Holocaust Literature (220-231). West Lafayette: Purdue University Press, 2005: 220-231. Impreso.
______. El elegido. Barcelona: Galaxia Gutenberg, 1997. Impreso.
Mann, Thomas. Relato de mi vida. Madrid: Alianza Editorial, 1990. Impreso.
Levi, Primo. I sommersi e i salvati. Turín: Einaudi, 2003. Impreso.
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