Wittgenstein: de la cerrazón solipsista a la apertura comunitaria

Wittgenstein: de la cerrazón solipsista a la apertura comunitaria

En este trabajo me concentraré específicamente en la cuestión del solipsismo, posición filosófica a la que Wittgenstein parece haber mirado con especial simpatía en su célebre Tractatus logico-philosophicus (1921). Para demostrar, en primer lugar, que la concepción del lenguaje presentada en el Tractatus conduce inevitablemente al compromiso con una posición eminentemente solipsista y, en segundo lugar, que la ulterior concepción del significado presentada por Wittgenstein en sus Investigaciones, con la consiguiente apertura del lenguaje a su insoslayable dimensión comunitaria, trae aparejada un profundo alejamiento del tan a menudo apedreado solipsismo. Más específicamente, distinguiré dos versiones del solipsismo que, creo, es posible ide... Ver más

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Revista Guillermo de Ockham

2256-3202

Azar, Roberto

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA

10.21500/22563202.3393

15

2017-08-09

Colombia

Wittgenstein

solipsismo

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Alegre, J. (2010). La cuestión del sujeto en Wittgenstein: límites del lenguaje, solipsismo y seguimiento de reglas. Recuperado de https://goo.gl/rdUVwu Cabanchik, S. (2010). Wittgenstein: Una introducción. Buenos Aires.: Editorial Quadrata. García-Carpintero, M. (1996). Las palabras, las ideas y las cosas. Una presentación de la filosofía del lenguaje. Barcelona: Ariel. Hacker, P. M. (1986). Insight and illusion. Themes in the Philosophy of Wittgenstein Oxford: Clarendon Press. Kripke, S. (1989).Wittgenstein: reglas y lenguaje privado. México: UNAM. Mounce, H. O. (1993). Introducción al <<Tractatus>> de Wittgenstein. Madrid: Editorial Tecnos. Orlando, E. (2006). Wittgenstein y Russell. Continuidades y diferencias. UBA-CONICET. Recuperado de: <www.accionfilosofica.com/misc/1178863954art.pdf> Satne, G. (2005). El argumento escéptico: de Wittgenstein a Kripke. Buenos Aires: Serie tri grama ediciones, Wittgenstein, L. (1999). Tractatus logico-philosophicus. Madrid: Alianza Editorial Wittgenstein, L. (1988). Investigaciones filosóficas. Barcelona: Crítica-Grijalbo.
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Español
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Artículo de revista
En este trabajo me concentraré específicamente en la cuestión del solipsismo, posición filosófica a la que Wittgenstein parece haber mirado con especial simpatía en su célebre Tractatus logico-philosophicus (1921). Para demostrar, en primer lugar, que la concepción del lenguaje presentada en el Tractatus conduce inevitablemente al compromiso con una posición eminentemente solipsista y, en segundo lugar, que la ulterior concepción del significado presentada por Wittgenstein en sus Investigaciones, con la consiguiente apertura del lenguaje a su insoslayable dimensión comunitaria, trae aparejada un profundo alejamiento del tan a menudo apedreado solipsismo. Más específicamente, distinguiré dos versiones del solipsismo que, creo, es posible identificar en la concepción tractariana para, luego, considerar cómo, en las Investigaciones filosóficas, Wittgenstein encuentra dificultades esenciales en su anterior perspectiva, dificultades que lo llevan a concluir que el lenguaje no puede sino ser público y, en consecuencia, no puede sino ser un rechazo de la posición solipsista – en sus dos versiones.
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