Presentación Sección Palestra
En esta sección de Palestra publicamos una serie de textos que abordan dos debates sobre la relación entre conocimiento y política. El primero refiere a las políticas de la verdad y la diferencia epistémica frente a las grandes problemáticas del mundo contemporáneo. El debate inicia con lo que Pablo de Stefanoni en sus dos cortos e incisivos textos denomina el pachamamismo. Haciendo alusión a la situación de Bolivia, Stefanoni cuestiona los alcances de un supuesto «discurso indígena (new age) global» que es celebrado por intelectuales en ciertos centros académicos estadounidenses o en América Latina, pero que parece desconocer no pocos de los indígenas realmente existentes así como ciertas urgencias del país. Los cortos artículos de Stefano... Ver más
Guardado en:
1794-2489
2011-2742
2020-03-12
257
260
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
info:eu-repo/semantics/openAccess
Application::getCCLicenseBadge()
| id |
dbcd4e232144208eb5828f433534da0f |
|---|---|
| record_format |
ojs |
| spelling |
Presentación Sección Palestra Tabula Rasa Text http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/redcol/resource_type/ARTREF http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/article Application::getCCLicenseBadge() https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Español https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1395 Unicolmayor text/html <p>En esta sección de Palestra publicamos una serie de textos que abordan dos debates sobre la relación entre conocimiento y política. El primero refiere a las políticas de la verdad y la diferencia epistémica frente a las grandes problemáticas del mundo contemporáneo. El debate inicia con lo que Pablo de Stefanoni en sus dos cortos e incisivos textos denomina el pachamamismo. Haciendo alusión a la situación de Bolivia, Stefanoni cuestiona los alcances de un supuesto «discurso indígena (new age) global» que es celebrado por intelectuales en ciertos centros académicos estadounidenses o en América Latina, pero que parece desconocer no pocos de los indígenas realmente existentes así como ciertas urgencias del país. Los cortos artículos de Stefanoni se preguntan por las políticas de la representación de los discursos enunciados en nombre de la indianidad como ancestralidad y diferencia con Occidente (el pachamamismo), así como su pertinencia para enfrentar problemáticas nodales como la ambiental o su anacronismo para comprender ciertas movilizaciones políticas del pasado colonial y más reciente. Para Stefanoni el pachamamismo no es sinónimo de indígena, ya que «[…] hay pachamámicos no indígenas e indígenas no pachamámicos -posiblemente la mayoría- […]».</p> Eduardo Restrepo 15 Núm. 15 , Año 2011 : Julio-Diciembre Artículo de revista Publication application/pdf Journal article Palestra Section Presentation <p>In this section of Palestra we publish a series of texts that address two debates about the relationship between knowledge and politics. The first refers to the politics of truth and the epistemic difference in the face of the great problems of the contemporary world. The debate begins with what Pablo de Stefanoni in his two short and incisive texts calls pachamamism. Referring to the situation in Bolivia, Stefanoni questions the scope of an alleged "global indigenous new discourse" that is held by intellectuals in certain American academic centers or in Latin America, but that seems to be unaware of not a few of the really existing indigenous as well as certain urgencies of the country. Stefanoni's short articles ask about the policies of the representation of the speeches enunciated in the name of Indianity as ancestrality and difference with the West (pachamamism), as well as their relevance to face nodal problems such as environmental or their anachronism to understand certain political mobilizations of the colonial and more recent past. For Stefanoni, pachamamism is not synonymous with indigenous, since "[...] there are non-indigenous pachamámicos and non-pachamámicos indigenous - possibly the majority- [...]".</p> 2020-03-12T15:23:29Z 257 260 2020-03-12 https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/download/1395/2499 2020-03-12T15:23:29Z https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1395 2011-2742 1794-2489 https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/download/1395/1943 |
| institution |
UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE CUNDINAMARCA |
| thumbnail |
https://nuevo.metarevistas.org/UNIVERSIDADCOLEGIOMAYORDECUNDINAMARCA/logo.png |
| country_str |
Colombia |
| collection |
Tabula Rasa |
| title |
Presentación Sección Palestra |
| spellingShingle |
Presentación Sección Palestra Eduardo Restrepo |
| title_short |
Presentación Sección Palestra |
| title_full |
Presentación Sección Palestra |
| title_fullStr |
Presentación Sección Palestra |
| title_full_unstemmed |
Presentación Sección Palestra |
| title_sort |
presentación sección palestra |
| title_eng |
Palestra Section Presentation |
| description |
<p>En esta sección de Palestra publicamos una serie de textos que abordan dos debates sobre la relación entre conocimiento y política. El primero refiere a las políticas de la verdad y la diferencia epistémica frente a las grandes problemáticas del mundo contemporáneo. El debate inicia con lo que Pablo de Stefanoni en sus dos cortos e incisivos textos denomina el pachamamismo. Haciendo alusión a la situación de Bolivia, Stefanoni cuestiona los alcances de un supuesto «discurso indígena (new age) global» que es celebrado por intelectuales en ciertos centros académicos estadounidenses o en América Latina, pero que parece desconocer no pocos de los indígenas realmente existentes así como ciertas urgencias del país. Los cortos artículos de Stefanoni se preguntan por las políticas de la representación de los discursos enunciados en nombre de la indianidad como ancestralidad y diferencia con Occidente (el pachamamismo), así como su pertinencia para enfrentar problemáticas nodales como la ambiental o su anacronismo para comprender ciertas movilizaciones políticas del pasado colonial y más reciente. Para Stefanoni el pachamamismo no es sinónimo de indígena, ya que «[…] hay pachamámicos no indígenas e indígenas no pachamámicos -posiblemente la mayoría- […]».</p>
|
| description_eng |
<p>In this section of Palestra we publish a series of texts that address two debates about the relationship between knowledge and politics. The first refers to the politics of truth and the epistemic difference in the face of the great problems of the contemporary world. The debate begins with what Pablo de Stefanoni in his two short and incisive texts calls pachamamism. Referring to the situation in Bolivia, Stefanoni questions the scope of an alleged "global indigenous new discourse" that is held by intellectuals in certain American academic centers or in Latin America, but that seems to be unaware of not a few of the really existing indigenous as well as certain urgencies of the country. Stefanoni's short articles ask about the policies of the representation of the speeches enunciated in the name of Indianity as ancestrality and difference with the West (pachamamism), as well as their relevance to face nodal problems such as environmental or their anachronism to understand certain political mobilizations of the colonial and more recent past. For Stefanoni, pachamamism is not synonymous with indigenous, since "[...] there are non-indigenous pachamámicos and non-pachamámicos indigenous - possibly the majority- [...]".</p>
|
| author |
Eduardo Restrepo |
| author_facet |
Eduardo Restrepo |
| citationissue |
15 |
| citationedition |
Núm. 15 , Año 2011 : Julio-Diciembre |
| publisher |
Unicolmayor |
| ispartofjournal |
Tabula Rasa |
| source |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1395 |
| language |
Español |
| format |
Article |
| rights |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess Application::getCCLicenseBadge() https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ |
| type_driver |
info:eu-repo/semantics/article |
| type_coar |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
| type_version |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| type_coarversion |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| type_content |
Text |
| publishDate |
2020-03-12 |
| date_accessioned |
2020-03-12T15:23:29Z |
| date_available |
2020-03-12T15:23:29Z |
| url |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1395 |
| url_doi |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1395 |
| issn |
1794-2489 |
| eissn |
2011-2742 |
| citationstartpage |
257 |
| citationendpage |
260 |
| url3_str_mv |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/download/1395/2499 |
| url2_str_mv |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/download/1395/1943 |
| _version_ |
1797158960623517696 |