Julián Marías y la voluntad

Julián Marías y la voluntad

Se analiza la antropología de Julián Marías, y su clara orientación personalista, sobre todo en sus dos textos centrales: Antropología filosófica y Persona, para resaltar los rasgos más significativos de la misma. Para ello se echa de menos un elemento fundamental como lo es el problema del mal; ausencia que tiene repercusión sobre el concepto de voluntad y el de libertad, el cual le es concomitante.

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Discusiones Filosóficas

0124-6127

2462-9596

Díaz, Jorge Aurelio

UNIVERSIDAD DE CALDAS

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Colombia

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Discusiones Filosóficas - 2015

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---. Persona. Madrid: Alianza Editorial, 1996. Impreso.
Agustín. Obras completas. III Obras filosóficas. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2009. Impreso.
Araújo, A.M. El pensamiento antropológico de Julián Marías. Bogotá: Universidad de La Sabana, 1992. Impreso.
Arendt, H. La vida del espíritu. Barcelona: Paidós, 2010. Impreso.
Burgos, J.M. Introducción al personalismo. Madrid: Ediciones Palabra, 2012. Impreso.
Carpintero, C. Julián Marías. Una vida en la verdad. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva, 2008. Impreso.
Marías, J. Introducción a la filosofía. Madrid: Revista de Occidente, 1947. Impreso.
---. Antropología metafísica. Ensayos. Madrid: Revista de Occidente, 1970. Impreso.
---. Problemas del cristianismo. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1979. Impreso.
---. Biografía de la filosofía. Madrid: Alianza Editorial, 1980. Impreso.
---. Mapa del mundo personal. Madrid: Alianza Editorial, 1993. Impreso.
---. Tratado de lo mejor. La moral y las formas de la vida. Madrid: Alianza Editorial, 1996. Impreso.
---. La perspectiva cristiana. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Impreso.
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Ortega y Gasset, J. ¿Qué es filosofía? Madrid: Ediciones de la Revista de Occidente, 1965. Impreso.
Rahner, K. y H. Vorgrimler. Kleines theologisches Wörterbuch. Wien: Herder Bücherei, 1965. Gedruckt.
Spinoza, B. Ética demostrada según el orden geométrico. Barcelona: Editorial Trotta, 2000. Impreso.
Vernant, J.P. y P. Vidal-Naquet. Mito y tragedia en la Grecia antigua. Madrid: Taurus, 2002. Impreso.
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Se analiza la antropología de Julián Marías, y su clara orientación personalista, sobre todo en sus dos textos centrales: Antropología filosófica y Persona, para resaltar los rasgos más significativos de la misma. Para ello se echa de menos un elemento fundamental como lo es el problema del mal; ausencia que tiene repercusión sobre el concepto de voluntad y el de libertad, el cual le es concomitante.
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This paper analyzes Julian Marías’ anthropology and its clear ‘personalistic’ approach. In order to show this, reference will be made to two of Marías’ main works, Antropología Filosófíca and Persona. The paper will also address critically the absence in Marías’ thought of the question of evil. This absence seems to have repercussions on Marías’ concept of the will, and the subsequent concept of freedom that results from it.
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Agustín. Obras completas. III Obras filosóficas. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2009. Impreso.
Araújo, A.M. El pensamiento antropológico de Julián Marías. Bogotá: Universidad de La Sabana, 1992. Impreso.
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Carpintero, C. Julián Marías. Una vida en la verdad. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva, 2008. Impreso.
Marías, J. Introducción a la filosofía. Madrid: Revista de Occidente, 1947. Impreso.
---. Antropología metafísica. Ensayos. Madrid: Revista de Occidente, 1970. Impreso.
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---. Biografía de la filosofía. Madrid: Alianza Editorial, 1980. Impreso.
---. Mapa del mundo personal. Madrid: Alianza Editorial, 1993. Impreso.
---. Tratado de lo mejor. La moral y las formas de la vida. Madrid: Alianza Editorial, 1996. Impreso.
---. La perspectiva cristiana. Madrid: Alianza Editorial, 1999. Impreso.
Ortega y Gasset, J. ¿Qué es filosofía? Madrid: Ediciones de la Revista de Occidente, 1965. Impreso.
Rahner, K. y H. Vorgrimler. Kleines theologisches Wörterbuch. Wien: Herder Bücherei, 1965. Gedruckt.
Spinoza, B. Ética demostrada según el orden geométrico. Barcelona: Editorial Trotta, 2000. Impreso.
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