Descolonizando las historias biopolíticas con Amílcar Cabral

En este artículo propongo que algunas historias biopolíticas contemporáneas heredan filosofías de historia problemáticas, cuyas fronteras recapitulan maneras coloniales de pensar. En la primera parte, asevero que las filosofías de historia que operan al fondo de la presentación agambeniana y foucaultiana no pueden ser mantenidas en su simplicidad occidental. Contra esto, sugiero una radicalización del método genealógico y una posición antirrealista con respecto a «occidente». En la segunda sección, uso los métodos de amílcar Cabral por descolonizar la historia y muestro las maneras como su socialismo revolucionario en Guinea-Bissau y Cabo Verde actualmente operan como un ejemplo de la biopolítica. Un análisis de la biopolítica socialista en... Ver más

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Unicolmayor
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<p>En este artículo propongo que algunas historias biopolíticas contemporáneas heredan filosofías de historia problemáticas, cuyas fronteras recapitulan maneras coloniales de pensar. En la primera parte, asevero que las filosofías de historia que operan al fondo de la presentación agambeniana y foucaultiana no pueden ser mantenidas en su simplicidad occidental. Contra esto, sugiero una radicalización del método genealógico y una posición antirrealista con respecto a «occidente». En la segunda sección, uso los métodos de amílcar Cabral por descolonizar la historia y muestro las maneras como su socialismo revolucionario en Guinea-Bissau y Cabo Verde actualmente operan como un ejemplo de la biopolítica. Un análisis de la biopolítica socialista en Luso-África de Cabral y el PAIGC no solamente pone en duda las fronteras histórico-geográficas establecidas por Foucault y agamben, sino que también cuestiona algunas de sus proposiciones fundamentales, especialmente las que tratan del racismo.</p>
Dan Wood
20
Núm. 20 , Año 2014 : Enero - Junio
Artículo de revista
Publication
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Journal article
Decolonizing Biopolitical Histories with Amílcar Cabral
<p align="LEFT">This paper argues that some contemporary biopolitical histories inherit problematic philosophies of history whose historical-geographical borders recapitulate colonial modes of thought. In the first part, I argue that the philosophies of history that operate in the background of Foucault and Agamben’s presentation of biopolitics cannot be maintained in its Western simplicity. In response to this, I suggest a radicalization of the genealogical method and the maintenance of an anti-realist position in regard to the ‘West.’ In the second section I extend Amílcar Cabral’s methods for decolonizing history and demonstrate the ways in which the revolutionary socialism that he implemented in Guinea-Bissau and Cabo Verde actually operates in a biopolitical register. A close analysis of Cabral and the PAIGC’s biopolitical socialism in Luso-Africa not only calls into question the historical-geographical borders established by Foucault and Agamben, but also challenges some of their central claims, especially those pertaining to racism.</p>
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author Dan Wood
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