Percepción de la epilepsia por grupos indígenas: Conceptualizaciones clínicas

Percepción de la epilepsia por grupos indígenas: Conceptualizaciones clínicas

La epilepsia cursa con altas tasas de incidencia y prevalencia; hay más de 50 millones de personas diagnosticadas a nivel mundial. Desde los evangelios y durante la edad media y el renacimiento, predominaron los tratamientos mágicos y religiosos ante crisis epilépticas; durante el siglo XX, algunas poblaciones indígenas siguieron manejando esta enfermedad con rituales. Objetivo: revisión ampliada de la literatura sobre la percepción de los indígenas acerca de la epilepsia y sus manifestaciones clínicas. Métodos: revisión documental ampliada de estudios cualitativos y de revisión de tema, publicados entre 1977 y 2013. Resultados: de 73 publicaciones, 50 cumplieron con los criterios de selección, de estas 22 eran revisiones del tema, 11 estud... Ver más

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Revista Repertorio de Medicina y Cirugía

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Solano Peláez, Rosana

Hernández, Leonardo

Palacios S., Eduardo

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DE CIENCIA DE LA SALUD

10.31260/RepertMedCir.v23.n1.2014.737

23

2014-03-01

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Colombia

etnología

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indígenas

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Publication
23
Osuntokun B. Epilepsy in the African continent. In: Penry JK, editor. EpilepsyThe Eighth International Symposium. New York: Raven Press; 1977. p. 365-78.
Sociedad de Cirugía de Bogotá, Hospital de San José y Fundación Universitaria de Ciencias de la Salud
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Artículo de revista
Núm. 1 , Año 2014 : Enero – Marzo
1
etnología
Español
epilepsia
indígenas
Solano Peláez, Rosana
Hernández, Leonardo
Palacios S., Eduardo
La epilepsia cursa con altas tasas de incidencia y prevalencia; hay más de 50 millones de personas diagnosticadas a nivel mundial. Desde los evangelios y durante la edad media y el renacimiento, predominaron los tratamientos mágicos y religiosos ante crisis epilépticas; durante el siglo XX, algunas poblaciones indígenas siguieron manejando esta enfermedad con rituales. Objetivo: revisión ampliada de la literatura sobre la percepción de los indígenas acerca de la epilepsia y sus manifestaciones clínicas. Métodos: revisión documental ampliada de estudios cualitativos y de revisión de tema, publicados entre 1977 y 2013. Resultados: de 73 publicaciones, 50 cumplieron con los criterios de selección, de estas 22 eran revisiones del tema, 11 estudios cualitativos y descriptivos, y 17 documentos conformados por libros, memorias de congresos, monografías y documentos de la Organización Mundial de la Salud seleccionados de las citas bibliográficas de los artículos escogidos. Se encontró que las tribus indígenas en África piensan que la epilepsia se origina en el mal de ojo, hechizo o brujería; en Asia la medicina tradicional china la atribuye a procesos físicos que bloquean el sistema cardíaco y en la India el ayurveda a eventos psicofisiológicos. En América (sur y centro) los incas peruanos hacen una buena descripción en cuanto al origen, clínica y diagnóstico, en Bolivia los chipayas identifican factores desencadenantes de crisis y establecen un pronóstico, aunque la etiología la atribuyeron a un mal espíritu. Los mayas en Méjico y los kamayurá en Brasil le dieron una connotación mágico-religiosa. Conclusiones: se encontró una fuerte concepción mágica en todas las tribus del territorio africano, mientras en América hay diferencias entre los grupos, unos con concepciones de origen orgánico como los incas del Perú y otras culturas como maya, uru-chipaya y kamayurá con percepción mágico-religiosa.
https://revistas.fucsalud.edu.co/index.php/repertorio/article/view/737
Revista Repertorio de Medicina y Cirugía
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
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Fundación Universitaria de Ciencias de la Salud FUCS - 0
epilepsy
Epilepsy occurs with high incidence and prevalence rates; there are more than 50 million people diagnosed worldwide. From the Gospels and during the Middle Ages and the Renaissance, magical and religious treatments predominated before epileptic crises; During the twentieth century, some indigenous populations continued to handle this disease with rituals. Objective: expanded review of the literature on the perception of indigenous people about epilepsy and its clinical manifestations. Methods: extended documentary review of qualitative and subject review studies, published between 1977 and 2013. Results: of 73 publications, 50 met the selection criteria, of these 22 were reviews of the topic, 11 qualitative and descriptive studies, and 17 documents conformed by books, conference proceedings, monographs and documents of the World Health Organization selected from the bibliographical citations of the selected articles. It was found that indigenous tribes in Africa think that epilepsy originates in the evil eye, spell or witchcraft; in Asia, traditional Chinese medicine attributes it to physical processes that block the cardiac system and in India, ayurveda to psychophysiological events. In America (south and center) the Peruvian Incas make a good description as to the origin, clinic and diagnosis, in Bolivia the Chipayas identify factors that trigger crisis and establish a prognosis, although the etiology attributed it to a bad spirit. The Mayas in Mexico and the Kamayurá in Brazil gave it a magic-religious connotation. Conclusions: a strong magical conception was found in all the tribes of the African territory, while in America there are differences between the groups, some with conceptions of organic origin such as the Incas of Peru and other cultures such as Maya, Uru-Chipaya and Kamayurá with magical perception. -religious.
indigenous
Journal article
ethnology
Perception of epilepsy by indigenous groups: Clinical conceptualizations
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2014-03-01
2014-03-01T00:00:00Z
27
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0121-7372
2462-991X
https://doi.org/10.31260/RepertMedCir.v23.n1.2014.737
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issn 0121-7372
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