Reconceiving philosophy of religion
Los filósofos han trabajado durante mucho tiempo con concepciones de Dios inadecuadas para representar a un Dios genuinamente digno de adoración. Una deficiencia importante es la omisión de la noción de severidad divina, apropiada para la idea de un Dios digno de adoración. Como resultado, muchos filósofos tienen expectativas equivocadas sobre Dios, es decir, expectativas que no concuerdan con lo que serían los propósitos relevantes para Él si Dios existiera. Estos últimos propósitos incluyen aquello que Dios busca lograr cuando revela a los seres humanos (la evidencia de) su realidad y voluntad. Las expectativas equivocadas de Dios nos pueden llevar a buscar pruebas de su existencia en todos los lugares equivocados. El antídoto necesario r... Ver más
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Reconceiving philosophy of religion Dios Universidad de Caldas 13 20 Núm. 20 , Año 2012 : Enero - Junio voluntad severidad divina Getsemaní fe expectativas de Dios evidencia Concepto de Dios Moser, Paul k. Artículo de revista Los filósofos han trabajado durante mucho tiempo con concepciones de Dios inadecuadas para representar a un Dios genuinamente digno de adoración. Una deficiencia importante es la omisión de la noción de severidad divina, apropiada para la idea de un Dios digno de adoración. Como resultado, muchos filósofos tienen expectativas equivocadas sobre Dios, es decir, expectativas que no concuerdan con lo que serían los propósitos relevantes para Él si Dios existiera. Estos últimos propósitos incluyen aquello que Dios busca lograr cuando revela a los seres humanos (la evidencia de) su realidad y voluntad. Las expectativas equivocadas de Dios nos pueden llevar a buscar pruebas de su existencia en todos los lugares equivocados. El antídoto necesario requiere una reconsideración cuidadosa de nuestras expectativas sobre Dios, y nos capacita para acercarnos a una epistemología de la religión de una manera que le hace justicia a la idea de un Dios digno de adoración. El artículo sostiene que la evidencia disponible a los seres humanos de un Dios digno de adoración no sería para meros espectadores, sino que buscaría desafiar la voluntad de los seres humanos para cooperar con la voluntad perfecta de Dios, como sucede en el caso del desafío divino de Getsemaní. Discusiones Filosóficas ---. The evidence for God: Religious knowledge reexamined. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. Print. Gorman, Michael J. Cruciformity. Grand Rapids: Eerdmans, 2001. Print. Moser, Paul K. The elusive God: Reorienting religious epistemology. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. Print. Kierkegaard, Søren. Practice in christianity: Kierkegaard’s writings, XX. Princeton: Princeton University Press, 1991. Print. Juergensmeyer, Mark. Terror in the mind of God. Berkeley: University of California Press, 2003. Print. Heschel, Abraham. The prophets. New York: Jewish Publication Society, 1962. Print. Hays, Richard B. First Corinthians. Louisville: John Knox, 1997. Print. Moser, Paul K. and Mark McCreary. “Kierkegaard’s conception of God”. Philosophy compass. 2010: 127-35. Print. Fiddes, Paul. The creative suffering of God. Oxford: Oxford University Press, 1988. Print. ---. The severity of God: Religion and philosophy reconceived. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. Forthcoming. Stern, Jessica. Terror in the name of God. New York: HarperCollins, 2003. Print. Nagel, Thomas. The last word. New York: Oxford University Press, 1997. Print. Pascal, Blaise. Pensées. London: Penguin, 1995. Print. Seibert, Eric A. Disturbing divine behavior: Troubling Old Testament images of God. Minneapolis: Fortress Press, 2009. Print. Brunner, Emil. The divine imperative. London: Lutterworth Press, 1937. Print. Wiebe, Phillip. God and other spirits. New York: Oxford University Press, 2004. Print. Wittgenstein, Ludwig. Notebooks 1914-1916. Chicago: University of Chicago Press, 1984. Print. info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text ---. The Christian doctrine of God. London: Lutterworth Press, 1950. Print. https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/636 Bonhoeffer, Dietrich. Discipleship: Dietrich bonhoeffer works, Vol. 4. Minneapolis: Fortress Press, 2001. Print. Journal article Philosophers have long worked with conceptions of God inadequate to a God genuinely worthy of worship. A key inadequacy is the omission of a notion of divine severity appropriate to the idea of a God worthy of worship. As a result, many philosophers have misguided expectations for God, that is, expectations that fail to match what would be God's relevant purposes, if God exists. The latter purposes include what God aims to achieve in revealing to humans (the evidence of) God's reality and will. Misguided expectations for God can leave one looking for evidence for God in all the wrong places.  The needed antidote calls for a careful reconsideration of our expectations for God, and enables us to approach religious epistemology in a way that does justice to the idea of a God worthy of worship. The article contends that the evidence available to humans from a God worthy of worship would not be for mere spectators, but instead would seek to challenge the will of humans to cooperate with God's perfect will, as in the case of the divine challenge from Gethsemane. Concept of God evidence expectations of God faith Gethsemane God severity volition - Publication application/pdf Reconcibiendo la filosofía de la religión Inglés https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Discusiones Filosóficas - 2012 136 2012-01-01T00:00:00Z 2011-01-01 0124-6127 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/636/559 2462-9596 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/636 115 2012-01-01T00:00:00Z |
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