El humor en el chiste mayo “Baji yoreme emo komparekame emo yori noki majtia bareyme: los tres compadres que querían hablar como los yoris”

El humor en el chiste mayo “Baji yoreme emo komparekame emo yori noki majtia bareyme: los tres compadres que querían hablar como los yoris”

En este trabajo se analiza el humor en el chiste mayo “Baji yoreme emo komparekame emo yori noki majtia bareyme: los tres compadres que querían hablar como los yoris”, obtenido durante una sesión de trabajo de campo lingüístico y el cual se basa en el texto original del mismo nombre publicado por Mondragón, Tello y Valdéz (2002), desde dos puntos de vista: (a) un relato de control social en el que se pretende destacar la superioridad de los yoris y su lengua sobre las poblaciones indígenas y grupos étnicos, así como también sus respectivas lenguas, y (b) un texto en el que los indígenas utilizan el humor para resaltar sus conflictos interétnicos con los yoris y resistir la opresión que estos ejercen sobre ellos.

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Razón Crítica

2500-7807

2539-5300

Rodriguez, Rosario Melina

UNIVERSIDAD JORGE TADEO LOZANO

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2023-06-20

1

21

Colombia

Yoremes

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Razón Crítica - 2023

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Publication
Yoremes
humor
conflictos interétnicos
resistencia
ciencias sociales
16
Núm. 16 , Año 2024 : Dossier. Pueblos Originarios: perspectivas desde el arte, la literatura y las ciencias sociales
Artículo de revista
¿Cuál es la diferencia entre una parodia y una sátira? (s.f.) Spiegato. https://spiegato.com/es/cual-es-la-diferencia-entre-una-parodia-y-una-satira
application/pdf
Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano
Razón Crítica
yoris
https://revistas.utadeo.edu.co/index.php/razoncritica/article/view/humor-chiste-mayo-Baji-yoreme-emo-komparekame-emo-yori-noki-majtia-bareyme
En este trabajo se analiza el humor en el chiste mayo “Baji yoreme emo komparekame emo yori noki majtia bareyme: los tres compadres que querían hablar como los yoris”, obtenido durante una sesión de trabajo de campo lingüístico y el cual se basa en el texto original del mismo nombre publicado por Mondragón, Tello y Valdéz (2002), desde dos puntos de vista: (a) un relato de control social en el que se pretende destacar la superioridad de los yoris y su lengua sobre las poblaciones indígenas y grupos étnicos, así como también sus respectivas lenguas, y (b) un texto en el que los indígenas utilizan el humor para resaltar sus conflictos interétnicos con los yoris y resistir la opresión que estos ejercen sobre ellos.
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Rodriguez, Rosario Melina
Español
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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Razón Crítica - 2023
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Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
social sciences
This paper analyzes humor in the Mayo joke “Baji yoreme emo komparekame emo yori noki majtia bareyme” [the three compadres who wanted to speak like the Yoris], recorded during a linguistic fieldwork session, which is based on the original text with the same title published by Mondragón, Tello and Valdéz (2002). The joke is analyzed from two points of view: (a) as a story of social control that is intended to highlight the superiority of the Yoris and their language over indigenous populations and ethnic groups, as well as over their respective languages, and (b) as a text in which the indigenous people use humor to highlight their interethnic conflicts with the Yoris and resist the oppression that these exert on them.   
Yoris
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Interethnic conflicts
Yoremes
Humor
Humor in the Mayo Joke “Baji Yoreme Emo Komparekame Emo Yori Noki Majtia Bareyme. The Three Compadres Who Wanted to Speak like the Yoris”
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2023-06-20
2500-7807
2539-5300
10.21789/25007807.1910
Discriminação linguística, segregação do outro, deslocação linguística, Yoremnokki, orientalismo indígena
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1
21
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