Hermenéutica de la democracia: el pensamiento de los límites y la diferencia colonial

Hermenéutica de la democracia: el pensamiento de los límites y la diferencia colonial

Cuenta la historia que le preguntaron a Mohatma Gandhi qué pensaba de la civilización. Gandhi respondió diciendo que la «civilización» era una buena idea. Lo mismo puede decirse de la «democracia». Este artículo propone una lectura de-colonial del concepto de «democracia» y sugiere la incompatibilidad entre democracia y economía capitalista. Concluye esbozando tres vías económicas (tratando de desacoplar economía de capitalismo) y sugiere la necesidad de economía o economías no-capitalistas sin las cuales organizaciones socio-económicas igualitarias y justas (con voto o sin voto), no serán posibles.

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Tabula Rasa

1794-2489

2011-2742

Walter Mignolo

UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE CUNDINAMARCA

2020-03-12

39

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Colombia

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<p>Cuenta la historia que le preguntaron a Mohatma Gandhi qué pensaba de la civilización. Gandhi respondió diciendo que la «civilización» era una buena idea. Lo mismo puede decirse de la «democracia». Este artículo propone una lectura de-colonial del concepto de «democracia» y sugiere la incompatibilidad entre democracia y economía capitalista. Concluye esbozando tres vías económicas (tratando de desacoplar economía de capitalismo) y sugiere la necesidad de economía o economías no-capitalistas sin las cuales organizaciones socio-económicas igualitarias y justas (con voto o sin voto), no serán posibles.</p>
Walter Mignolo
09
Núm. 09 , Año 2008 : Julio-Diciembre
Artículo de revista
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Hermeneutics of Democracy: The Thought of Limits and the Colonial Difference
<p>History tells that Mahatma Gandhi was asked what he thought of civilization. Gandhi answered and said «civilization was a good idea» . The same can be said of «democracy» . This article proposes a decolonial lecture of the concept of «democracy» and suggests the incompatibility between democracy and capitalist economy. It concludes with outlining three economic avenues (trying to disconnect economy from capitalism) and suggests the necessity of a non-capitalist economy (or economies), without which socio-economic, egalitarian and fair organizations (with or without vote) would not be possible.</p>
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