Consideraciones en torno al proceso de resimbolización en los márgenes de la estética reciente

Partimos de la sustitución histórica de una cosmovisión trascendente, cuyo símbolo mayor es la cruz, por otra inmanente que encuentra en la esfera su imagen de totalidad. El objetivo de estas páginas consiste en presentar, con el ejemplo de modelos estéticos, el sentido latente de esta traslación. Metodológicamente, nos apoyaremos en fundamentos hermenéuticos relativos a la función del símbolo. La conclusión de nuestro estudio es que, tras un periodo de proliferación de perspectivismos y de necesaria relativización, actualmente asistimos a un momento de reorganización simbólica por vía de un monismo-trascendental.

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0124-6127

2462-9596

21

2020-07-01

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Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. Obras selectas. Madrid: Gredos, 2012. Impreso.
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Aguirre-Martínez, Guillermo. “Metamorfosis como fenómeno estético en la escultura de Tony Cragg”. Arte, individuo y sociedad 25.2 (2013): 247-259. Web. 10 de febrero de 2021.
Assmann, Jan. Violencia y monoteísmo. Barcelona: Fragmenta, 2014. Impreso.
Bataille, Georges. Oeuvres Complètes I. Paris: Gallimard, 1979. Impreso.
Cirlot, Juan Eduardo. Bronwyn IV. Madrid: Siruela, 2001. Impreso.
Gray, John. Liberalism. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1986. Impreso.
Jaspers, Karl. Origen y meta de la historia. Barcelona: Acantilado, 2017. Impreso.
Méndez, Sigmund. “Del Barroco como el ocaso de la concepción alegórica del mundo”. Andamios 2.4 (2006): 147-180. Web. 10 de febrero de 2021.
Neumann, Erich. The Archetypal World of Henry Moore. New York: Pantheon Books, 1959. Impreso.
Oteiza, Jorge. Quosque Tandem…! Navarra: Fundación Museo Jorge Oteiza, 2007. Impreso.
Skolimowski, Henryk. La mente participativa. Girona: Atalanta, 2016. Impreso.
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/4354
Sloterdijk, Peter. Esferas I. Madrid: Siruela, 2009. Impreso.
Trías, Eugenio. La edad del espíritu. Barcelona: Destino, 2000. Impreso.
Wunn, Ina, Las religiones en la Prehistoria. Madrid: Akal, 2012. Impreso.
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Español
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21
Resimbolización
trascendencia
37
Núm. 37 , Año 2020 : Julio - Diciembre
Artículo de revista
inmanencia
cruz
esfera
Aguirre, Guillermo
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Universidad de Caldas
Partimos de la sustitución histórica de una cosmovisión trascendente, cuyo símbolo mayor es la cruz, por otra inmanente que encuentra en la esfera su imagen de totalidad. El objetivo de estas páginas consiste en presentar, con el ejemplo de modelos estéticos, el sentido latente de esta traslación. Metodológicamente, nos apoyaremos en fundamentos hermenéuticos relativos a la función del símbolo. La conclusión de nuestro estudio es que, tras un periodo de proliferación de perspectivismos y de necesaria relativización, actualmente asistimos a un momento de reorganización simbólica por vía de un monismo-trascendental.
Discusiones Filosóficas
This paper is focused on the substitution of a transcendental view of the world, whose axial symbol is the cross, for an immanent one, whose symbol is the sphere. The goal of these pages is to expose, with the help of aesthetics models, the hidden meaning of this movement. In relation with the methodology, we will find help in hermeneutic foundations pertaining to the function of the symbol. We conclude that, after a time of necessary relativism and the proliferation of perspectivisms, emerges today a new stage of symbolic reorganization by means of a transcendental monism. 
Journal article
A view on the process of resymbolization in the contemporary aesthetics
Immanence
Transcendence
Sphere
Cross
Resymbolization
0124-6127
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174
163
https://doi.org/10.17151/difil.2020.21.37.9
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description_eng This paper is focused on the substitution of a transcendental view of the world, whose axial symbol is the cross, for an immanent one, whose symbol is the sphere. The goal of these pages is to expose, with the help of aesthetics models, the hidden meaning of this movement. In relation with the methodology, we will find help in hermeneutic foundations pertaining to the function of the symbol. We conclude that, after a time of necessary relativism and the proliferation of perspectivisms, emerges today a new stage of symbolic reorganization by means of a transcendental monism. 
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Aguirre-Martínez, Guillermo. “Metamorfosis como fenómeno estético en la escultura de Tony Cragg”. Arte, individuo y sociedad 25.2 (2013): 247-259. Web. 10 de febrero de 2021.
Assmann, Jan. Violencia y monoteísmo. Barcelona: Fragmenta, 2014. Impreso.
Bataille, Georges. Oeuvres Complètes I. Paris: Gallimard, 1979. Impreso.
Cirlot, Juan Eduardo. Bronwyn IV. Madrid: Siruela, 2001. Impreso.
Gray, John. Liberalism. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1986. Impreso.
Jaspers, Karl. Origen y meta de la historia. Barcelona: Acantilado, 2017. Impreso.
Méndez, Sigmund. “Del Barroco como el ocaso de la concepción alegórica del mundo”. Andamios 2.4 (2006): 147-180. Web. 10 de febrero de 2021.
Neumann, Erich. The Archetypal World of Henry Moore. New York: Pantheon Books, 1959. Impreso.
Oteiza, Jorge. Quosque Tandem…! Navarra: Fundación Museo Jorge Oteiza, 2007. Impreso.
Skolimowski, Henryk. La mente participativa. Girona: Atalanta, 2016. Impreso.
Sloterdijk, Peter. Esferas I. Madrid: Siruela, 2009. Impreso.
Trías, Eugenio. La edad del espíritu. Barcelona: Destino, 2000. Impreso.
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