¡Que cada bala sea un velorio! : agencia y violencia en el mundo de los vaqueros de la Serranía del Manacacías.
Se busca presentar una reflexión sobre las maneras como es experimentada la violencia por parte de los vaqueros desde la memoria del territorio en los caminos y las posadas ganaderas, en el marco de un proceso de investigación sobre los lugares de práctica del arreo. El análisis fue abordado desde la agencia, entendida como las fuerzas y secuencias causales ejercidas entre los actores y los lugares donde han desempeñado su oficio los vaqueros. La investigación fue de corte cualitativo aplicando un método etnográfico en la Serranía del Manacacías en el departamento del Meta, Colombia. Como resultado se encontró que la violencia como agente, ha determinado un modo de vida y una cotidianidad en el presente, con relación a la cultura de tradici... Ver más
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¡Que cada bala sea un velorio! : agencia y violencia en el mundo de los vaqueros de la Serranía del Manacacías. Prósperi, G.O. (2016). El texto como palimpsesto. Reflexiones en torno a la lectura literaria. Revista Chilena de Literatura, (93), 215-234. Recuperado de https://scielo.conicyt.cl/pdf/rchilite/n93/art11.pdf Jhon Moreno Riaño - 2020 Espinosa, N. (2009). Etnografía de la violencia en la vida diaria. Aspectos metodológicos de un estudio de caso. Informe de investigación. Universitas humanística, (67), 105-125. Ferro, G. (1994). A lomo de mula. Bogotá D.C.: Fondo Cultural Cafetero. Frith, S. (2003). Música e identidad. En S. Hall, y P. du Gay, Cuestiones de identidad cultural (pp. 181-213). Buenos Aires: Amorrortu. García, M.A. (2012). Etnografías del encuentro: Saberes y relatos sobre otras músicas. Buenos Aires: Ediciones del Sol. Gell, A. (2016). Arte y agencia. Buenos Aires: SB. Hall, S. (2003). Introducción: ¿quién necesita “identidad”? En S. Hall, y P. du Gay, Cuestiones de identidad cultural (pp. 13-39). Buenos Aires: Amorrortu. Hall, S. (2010). Sin garantías: Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. (E. Restrepo, C. Walsh, y V. Vich, Edits.) Popayán, Colombia: Envión. Hoffmann, O. (2000). La movilización identitaria y el recurso de la memoria. Recuperado de https://halshs.archives-ouvertes.fr:https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00463463/document Malosetti-Costa, L. (2016). Alfred Gell, Arte y Agencia. Una teoría antropológica. Caiana. Revista de historia del arte y cultura visual del Centro Argentino de Investigadores de Arte (CAIA)(8), 168-170. Recuperado de http://caiana.caia.org.ar/template/caiana.php? Mantilla, H. (2017). Diccionario llanero. Villavicencio: Entreletras. Ministerio de Cultura. (Productor), y Ramos, C.N. (Dirección). (2013). Cantos de trabajo del Llano - Urgencia [Película]. Colombia. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=ZSNPc-izsWw Plan Especial de Salvaguardia de Carácter Urgente. (2013). Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Documents/Patrimonio/15-Cantos%20de%20trabajo%20de%20Llano%20-%20PES.pdf Rausch, J. (1994). Una frontera de la sabana tropical, los llanos de Colombia 1531-1831. Bogotá D.C.: Banco de la República. Español Rausch, J. (1999). La frontera de los llanos en la historia de Colombia (1830-1930). Bogotá D.C.: Banco de la República / El Áncora. Revista Semana. (29 de diciembre de 2010). ¿Quién era alias “cuchillo”? Recuperado de https://www.semana.com/nacion/articulo/quien-alias-cuchillo/126558-3 Salazar, J. (2000). De la mula al camión, apuntes para una historia del transporte en Colombia. Bogotá D.C.: Tercer Mundo S.A. Santamarina-Campos, B. (2013). Los mapas geopolíticos de la UNESCO: entre la distinción y la diferencia están las asimetrías. El éxito (exótico) del patrimonio inmaterial. Revista de Antropología Social, 22, 263-286. UNESCO. (2017). https://ich.unesco.org. Recuperado de https://ich.unesco.org/es/USL/cantos-de-trabajo-de-los-llanos-de-colombia-y-venezuela-01285 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Publication https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/263 Artículo de revista Se busca presentar una reflexión sobre las maneras como es experimentada la violencia por parte de los vaqueros desde la memoria del territorio en los caminos y las posadas ganaderas, en el marco de un proceso de investigación sobre los lugares de práctica del arreo. El análisis fue abordado desde la agencia, entendida como las fuerzas y secuencias causales ejercidas entre los actores y los lugares donde han desempeñado su oficio los vaqueros. La investigación fue de corte cualitativo aplicando un método etnográfico en la Serranía del Manacacías en el departamento del Meta, Colombia. Como resultado se encontró que la violencia como agente, ha determinado un modo de vida y una cotidianidad en el presente, con relación a la cultura de tradición ganadera. Se ha concluido que estos hechos modelan en gran medida el territorio de los vaqueros, así como las relaciones sociales y procesos de normalización de la violencia. Moreno Riaño, Jhon agencia violencia caminos ganaderos posadas ganaderas vaqueros memoria 1 Núm. 1 , Año 2020 : Enero - Junio 22 application/pdf Revista de Antropología y Sociología : Virajes Universidad de Caldas violence Let every bullet be a wake! : agency and violence in the world of cowboys of the Manacacías mountain range. The objective of this article is to reflect on the ways in which violence is experienced by cowboys from the memory of the territory on the roads and livestock inns, within the framework of a research process on the places of roundup practice. The analysis was approached from the agency, understood as the forces and causal sequences exerted between the actors and the places where they have worked as cowboys. The research carried out was qualitative, applying an ethnographic method in the Manacacías mountain range in the Department of Meta, Colombia. As a result, it was found that violence, as an agent, has determined a way of life and a daily life in the present, in relation to the culture of livestock tradition. It has been concluded that these facts largely shape the territory of cowboys, as well as social relations and violence normalization processes. agency Journal article livestock roads livestock inns cowboys memory 2020-01-01T00:00:00Z https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/263/204 171 150 10.17151/rasv.2020.22.1.8 0123-4471 2462-9782 2020-01-01 2020-01-01T00:00:00Z https://doi.org/10.17151/rasv.2020.22.1.8 |
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The objective of this article is to reflect on the ways in which violence is experienced by cowboys from the memory of the territory on the roads and livestock inns, within the framework of a research process on the places of roundup practice. The analysis was approached from the agency, understood as the forces and causal sequences exerted between the actors and the places where they have worked as cowboys. The research carried out was qualitative, applying an ethnographic method in the Manacacías mountain range in the Department of Meta, Colombia. As a result, it was found that violence, as an agent, has determined a way of life and a daily life in the present, in relation to the culture of livestock tradition. It has been concluded that these facts largely shape the territory of cowboys, as well as social relations and violence normalization processes.
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