Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista

Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista

Este artículo plantea una aproximación al territorio Kichwa Lamista, en la alta Amazonía peruana, desde el seguimiento de los caminos que alimentan sus relaciones. Dentro de ellos, se consideran también sus caminos por la defensa de este territorio como un derecho y cómo estos se entrelazan con los de otras personas que acompañan este recorrido. Como parte de ello, se contemplan las fuerzas que impulsan sus movimientos y las que los restringen, así como las formas en que el caminar constituye a las personas, los vínculos entre ellas y con otros seres y la regeneración del conocimiento.

Guardado en:

Revista de Antropología y Sociología : Virajes

0123-4471

2462-9782

Chaparro, Anahí

UNIVERSIDAD DE CALDAS

10.17151/rasv.2021.23.1.6

23

2020-12-15

118

147

Colombia

Kichwa

Amazonía

Territorio

Cuerpo

Caminar

http://purl.org/coar/access_right/c_abf2

info:eu-repo/semantics/openAccess

Revista de Antropología y Sociología: Virajes - 2020

id 77a6f859872967482db9ab7351e1a7b2
record_format ojs
spelling Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista
Ingold, T. (2009). Against space: place, movement, knowledge. En P. Kirby (org.), Boundless Worlds: An Anthropological Approach to Movement (pp. 29-43). New York: Berghahn Books.
Mezzenzana, F. (2015). Living through forms: similarity, knowledge and gender among the Pastaza Runa (Ecuadorian Amazon) (tesis doctoral). The London School of Economics and Political Science, Londres, Inglaterra.
Mc Callum, C. (2015). Espaço, pessoa e movimento na socialidade ameríndia: sobre os modos Huni Kuin de relacionalidade. Revista de Antropologia, 58(1), 223-256. DOI: 10.11606/2179-0892.ra.2015.102107
Mc Callum, C. (1996). The Body That Knows: From Cashinahua Epistemology to a Medical Anthropology of Lowland South America. Medical Anthropology Quarterly, 10(3), 347-372. DOI: 10.1525/maq.1996.10.3.02a00030
Lima, T. (2002). O que é um corpo? Religião e Sociedade, 22(1), 9-20.
Kohn, E. (2013). How Forests Think: Toward an Anthropology Beyond the Human. Berkeley y Los Angeles: University of California Press.
Kensinger, K.M. (1995). How real people ought to live: the Cashinahua of eastern Peru. Prospects Heights: Waveland Press.
Ingold, T. y Lee, J. (2008). Ways of Walking: Ethnography and Practice on Foot. Burlington: Ashgate Publishing.
Ingold, T. (2011). Being Alive: Essays on Movement, Knowledge and Description. Abingdon: Routledge.
Ingold, T. (2002). The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. New York: Taylor & Francis e-Library.
Overing, J. (1977). Orientation for paper topics e Comments. Simposio Social Time and Social Space in Lowland South American Societies, XLII. En Actes du XLII Congrès International des Américanistes vol.2 (pp. 9-10 y pp. 387-394). Paris: Societé des Américanistes.
Gupta, A. y Ferguson, J. (1997). Discipline and Practice: “The Field” as Site, Method, and Location in Anthropology. En A. Gupta, y J. Ferguson (eds.), Anthropological Locations: Boundaries and Grounds of a Field Science (pp. 1-46). Berkley: University of California Press.
Gow, P. (1991). Of Mixed Blood: Kinship and History in Peruvian Amazonia. Oxford: Clarendon Press.
Gow, P. (1989). The perverse child: desire in a native Amazonian subsistence economy. Man, 24(4), 567-582.
García-Hierro, P. (2004). Territorios indígenas: tocando a las puertas del Derecho. En A. Surrallés y P. García-Hierro (orgs.), Tierra adentro: territorio indígena y percepción del entorno (pp. 277-306). Copenhague: IWGIA.
Faiffer, G. y Belaúnde, L.E. (2016). Mujer, biodiversidad y seguridad alimentaria en las comunidades Kechua-lamas. Lima: Waman Wasi, PRATEC.
Deluze, G. y Guattari, F. (2012 [1980]). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.
Da Matta, R. (1976). Um mundo dividido: a estrutura social dos índios apinayé. Rio de Janeiro: Editora Vozes.
Choba Choba. (2000). Compartiendo las crianzas. Lima, Perú: Asociación Rural Amazónica Andina Choba Choba.
Mezzenzana, F. (2018). Moving alike. Movement and human-nonhuman relationships among the Runa (Ecuadorian Amazon). Social Anthropology, 1-15. DOI: 10.1111/1469-8676.12486
Panduro, R. (1999). Agricultura campesina Alto Amazónica y Biodiversidad. En M. Arévalo, R. Panduro, A. Quinteros y G. Rengifo (eds.), Hacer brillar la chacra. Agricultura campesina Alto amazónica. San Martín (pp. 11-68). Lima: PRATEC.
Chaparro, A. (2020). Entrelazamientos entre cuerpos y territorio en la crianza Kichwa Lamista. Amazonía peruana, 16(33), 87-108.
Viveiros De Castro, E. (1979). A fabricação do corpo na sociedade xinguana. Boletim do Museu Nacional, 32, 40-49.
Text
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
info:eu-repo/semantics/article
Viveiros De Castro, E. (1998). Cosmological deixis and Amerindian perspectivism. Journal of the Royal Anthropological Institute, 4, 469-88.
Virtanen, P.K. (2016). Relational Centers in the Amazonian Landscape of Movement. En N.G. Bon y J. Repič (orgs.), Moving Places. Relations, Return and Belonging (pp. 126-147). New York: Berghahn Books.
Panduro, R. (2012). La Juventud en la vivencia de los Kechwas Lamas de la región San Martín. En G. Rengifo y G. Faiffer (eds.), Concepciones de juventud en la visión andino amazónica (pp. 291-300). Lima: PRATEC.
Vilaça, A. (1992). Comendo como gente: formas do canibalismo Wari. Rio de Janeiro: UFRJ/ANPOCS.
Valderrama, M. (2019). O sal da montanha. Notas etnográficas sobre relações de domínio e a circulação do sal numa aldeia do Bajo Huallaga na Amazônia peruana (tesis de maestria). Universidade Federal Fluminense, Niterói, Brasil.
Tapullima, L. (2012). Waynakuna-shipashkuna en la vivencia Kechwa Lamas. San Martín. Perú. En G. Rengifo y G. Faiffer (eds.), Concepciones de juventud en la visión andino amazónica (pp. 301–340). Lima: PRATEC.
Seeger, A., Da Matta, R. y Viveiros De Castro, E. (1979). A construção da pessoa nas sociedades indígenas brasileiras. Boletim do Museu Nacional, 32, 2-19.
Scazzocchio, F. (1979). Etnicity and Boundary maintenance among peruvian forest Quechua (tesis doctoral). University of Cambridge, Cambridge, Inglaterra.
Scazzocchio, F. (1978). Curare kills, cures and binds: change and persistence of Indian trade in response to the contact situation in the North-western Montaña. Cambridge Anthropology, 4(3), 30-57.
Rengifo, G. (2009). Los caminos de la sal: el regreso al territorio excluido. Efectos del Fondo de Iniciativas de Afirmación Cultural (FIAC) en la recuperación de los ámbitos de comunidad de los Quechua-lamas. Lima: PRATEC.
Panduro, R. y Rengifo, G. (2001). Montes y montaraces: la visión del bosque en los QuechuaLamas. Una aproximación. Lima: PRATEC.
Chaparro, A. y Valderrama, M. (2017). Políticas de conservação e direitos territoriais dos povos indígenas: O caso da região San Martín, Perú. Habitus, 15(1), 73-92. DOI: 10.18224/hab.v15i1.5901
Chaparro, A. (2018). Caminhos de criação Kichwa Lamista: relações entre pessoas e lugares de Alto Pucalpillo (tesis de maestría). Universidade Federal Fluminense, Niterói, Brasil.
Publication
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/2489
23
1
Núm. 1 , Año 2021 : Enero - Junio
Artículo de revista
Kichwa
Amazonía
Cavero, O. (2011). Después del Baguazo: informes, diálogo y debates. Cuaderno de trabajo n.º13. Serie Justicia y Conflictos Nº1. Lima: Departamento de Ciencias Sociales. Pontificia Universidad Católica del Perú.
application/pdf
Universidad de Caldas
Revista de Antropología y Sociología : Virajes
Territorio
Cuerpo
Caminar
Chaparro, Anahí
Español
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Revista de Antropología y Sociología: Virajes - 2020
Este artículo plantea una aproximación al territorio Kichwa Lamista, en la alta Amazonía peruana, desde el seguimiento de los caminos que alimentan sus relaciones. Dentro de ellos, se consideran también sus caminos por la defensa de este territorio como un derecho y cómo estos se entrelazan con los de otras personas que acompañan este recorrido. Como parte de ello, se contemplan las fuerzas que impulsan sus movimientos y las que los restringen, así como las formas en que el caminar constituye a las personas, los vínculos entre ellas y con otros seres y la regeneración del conocimiento.
Albert, B. y Le Tourneau, F. (2007). Ethnogeography and Resource Use among the Yanomami: Toward a Model of “Reticular Space”. Current Anthropology, 48(4), 584-592. DOI: 10.1086/519914
Barclay, F. (2001). Cambios y continuidades en el pacto colonial en la Amazonía. El caso de los indios Chasutas del Huallaga Medio a finales del siglo XIX. Bulletin de l’Institut français d’études andines, 2(30), 187-210. DOI: 10.4000/bifea.6994
Belaúnde, L.E. (2001). Viviendo bien: género y fertilidad entre los Airo-Pai de la Amazonía peruana. Lima: Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica.
Bonilla, O. (2006). O bom patrão e o inimigo voraz: predação e comércio na cosmologia Paumari. Mana: Estudos de Antropologia Social, 11(1), 41-66. DOI: 10.1590/S0104-93132005000100002
Cachique, S.F. (2007). Diccionario Kichwa-Castellano / Castellano-Kichwa. Tarapoto: Aquinos.
Calavia, O. (2004). Mapas Carnales. El territorio y la sociedad Yaminawa. En A. Surrallés y P. García-Hierro (orgs.), Tierra adentro: Territorio indígena y percepción de entorno (pp. 121-135). Copenhague: IWGIA.
Calderón, L. (2003). Relaciones interétnicas entre mestizos e indígenas Kechwa en Lamas en el contexto de la globalización. En C.I. Degregori (org.), Comunidades locales y transnacionales: Cinco estudios de caso en el Perú (pp. 13-104). Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
Territory
This article proposes an approach to the Kichwa Lamista territory in the upper Peruvian Amazon from the follow-up of the trails that nourish their relationships. Among them, the pathways for the defense of this territory are also considered as a right and how they intertwine with those of other people who accompany this journey. As part of this, the forces that drive their movements and those that restrict them are considered as well as the ways in which walking constitutes people, the links between them and with other beings and the regeneration of knowledge.
Walking
Body
Inhabited territory and territory as a right: reflections from the Kichwa Lamista walking
Amazon region
Kichwa
Journal article
2020-12-15T14:46:11Z
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/2489/2305
2020-12-15T14:46:11Z
0123-4471
2462-9782
10.17151/rasv.2021.23.1.6
https://doi.org/10.17151/rasv.2021.23.1.6
118
147
2020-12-15
institution UNIVERSIDAD DE CALDAS
thumbnail https://nuevo.metarevistas.org/UNIVERSIDADDECALDAS/logo.png
country_str Colombia
collection Revista de Antropología y Sociología : Virajes
title Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista
spellingShingle Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista
Chaparro, Anahí
Kichwa
Amazonía
Territorio
Cuerpo
Caminar
Territory
Walking
Body
Amazon region
Kichwa
title_short Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista
title_full Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista
title_fullStr Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista
title_full_unstemmed Territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar Kichwa Lamista
title_sort territorio habitado y territorio como derecho: reflexiones desde el caminar kichwa lamista
title_eng Inhabited territory and territory as a right: reflections from the Kichwa Lamista walking
description Este artículo plantea una aproximación al territorio Kichwa Lamista, en la alta Amazonía peruana, desde el seguimiento de los caminos que alimentan sus relaciones. Dentro de ellos, se consideran también sus caminos por la defensa de este territorio como un derecho y cómo estos se entrelazan con los de otras personas que acompañan este recorrido. Como parte de ello, se contemplan las fuerzas que impulsan sus movimientos y las que los restringen, así como las formas en que el caminar constituye a las personas, los vínculos entre ellas y con otros seres y la regeneración del conocimiento.
description_eng This article proposes an approach to the Kichwa Lamista territory in the upper Peruvian Amazon from the follow-up of the trails that nourish their relationships. Among them, the pathways for the defense of this territory are also considered as a right and how they intertwine with those of other people who accompany this journey. As part of this, the forces that drive their movements and those that restrict them are considered as well as the ways in which walking constitutes people, the links between them and with other beings and the regeneration of knowledge.
author Chaparro, Anahí
author_facet Chaparro, Anahí
topicspa_str_mv Kichwa
Amazonía
Territorio
Cuerpo
Caminar
topic Kichwa
Amazonía
Territorio
Cuerpo
Caminar
Territory
Walking
Body
Amazon region
Kichwa
topic_facet Kichwa
Amazonía
Territorio
Cuerpo
Caminar
Territory
Walking
Body
Amazon region
Kichwa
citationvolume 23
citationissue 1
citationedition Núm. 1 , Año 2021 : Enero - Junio
publisher Universidad de Caldas
ispartofjournal Revista de Antropología y Sociología : Virajes
source https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/2489
language Español
format Article
rights http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
info:eu-repo/semantics/openAccess
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Revista de Antropología y Sociología: Virajes - 2020
references Ingold, T. (2009). Against space: place, movement, knowledge. En P. Kirby (org.), Boundless Worlds: An Anthropological Approach to Movement (pp. 29-43). New York: Berghahn Books.
Mezzenzana, F. (2015). Living through forms: similarity, knowledge and gender among the Pastaza Runa (Ecuadorian Amazon) (tesis doctoral). The London School of Economics and Political Science, Londres, Inglaterra.
Mc Callum, C. (2015). Espaço, pessoa e movimento na socialidade ameríndia: sobre os modos Huni Kuin de relacionalidade. Revista de Antropologia, 58(1), 223-256. DOI: 10.11606/2179-0892.ra.2015.102107
Mc Callum, C. (1996). The Body That Knows: From Cashinahua Epistemology to a Medical Anthropology of Lowland South America. Medical Anthropology Quarterly, 10(3), 347-372. DOI: 10.1525/maq.1996.10.3.02a00030
Lima, T. (2002). O que é um corpo? Religião e Sociedade, 22(1), 9-20.
Kohn, E. (2013). How Forests Think: Toward an Anthropology Beyond the Human. Berkeley y Los Angeles: University of California Press.
Kensinger, K.M. (1995). How real people ought to live: the Cashinahua of eastern Peru. Prospects Heights: Waveland Press.
Ingold, T. y Lee, J. (2008). Ways of Walking: Ethnography and Practice on Foot. Burlington: Ashgate Publishing.
Ingold, T. (2011). Being Alive: Essays on Movement, Knowledge and Description. Abingdon: Routledge.
Ingold, T. (2002). The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. New York: Taylor & Francis e-Library.
Overing, J. (1977). Orientation for paper topics e Comments. Simposio Social Time and Social Space in Lowland South American Societies, XLII. En Actes du XLII Congrès International des Américanistes vol.2 (pp. 9-10 y pp. 387-394). Paris: Societé des Américanistes.
Gupta, A. y Ferguson, J. (1997). Discipline and Practice: “The Field” as Site, Method, and Location in Anthropology. En A. Gupta, y J. Ferguson (eds.), Anthropological Locations: Boundaries and Grounds of a Field Science (pp. 1-46). Berkley: University of California Press.
Gow, P. (1991). Of Mixed Blood: Kinship and History in Peruvian Amazonia. Oxford: Clarendon Press.
Gow, P. (1989). The perverse child: desire in a native Amazonian subsistence economy. Man, 24(4), 567-582.
García-Hierro, P. (2004). Territorios indígenas: tocando a las puertas del Derecho. En A. Surrallés y P. García-Hierro (orgs.), Tierra adentro: territorio indígena y percepción del entorno (pp. 277-306). Copenhague: IWGIA.
Faiffer, G. y Belaúnde, L.E. (2016). Mujer, biodiversidad y seguridad alimentaria en las comunidades Kechua-lamas. Lima: Waman Wasi, PRATEC.
Deluze, G. y Guattari, F. (2012 [1980]). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.
Da Matta, R. (1976). Um mundo dividido: a estrutura social dos índios apinayé. Rio de Janeiro: Editora Vozes.
Choba Choba. (2000). Compartiendo las crianzas. Lima, Perú: Asociación Rural Amazónica Andina Choba Choba.
Mezzenzana, F. (2018). Moving alike. Movement and human-nonhuman relationships among the Runa (Ecuadorian Amazon). Social Anthropology, 1-15. DOI: 10.1111/1469-8676.12486
Panduro, R. (1999). Agricultura campesina Alto Amazónica y Biodiversidad. En M. Arévalo, R. Panduro, A. Quinteros y G. Rengifo (eds.), Hacer brillar la chacra. Agricultura campesina Alto amazónica. San Martín (pp. 11-68). Lima: PRATEC.
Chaparro, A. (2020). Entrelazamientos entre cuerpos y territorio en la crianza Kichwa Lamista. Amazonía peruana, 16(33), 87-108.
Viveiros De Castro, E. (1979). A fabricação do corpo na sociedade xinguana. Boletim do Museu Nacional, 32, 40-49.
Viveiros De Castro, E. (1998). Cosmological deixis and Amerindian perspectivism. Journal of the Royal Anthropological Institute, 4, 469-88.
Virtanen, P.K. (2016). Relational Centers in the Amazonian Landscape of Movement. En N.G. Bon y J. Repič (orgs.), Moving Places. Relations, Return and Belonging (pp. 126-147). New York: Berghahn Books.
Panduro, R. (2012). La Juventud en la vivencia de los Kechwas Lamas de la región San Martín. En G. Rengifo y G. Faiffer (eds.), Concepciones de juventud en la visión andino amazónica (pp. 291-300). Lima: PRATEC.
Vilaça, A. (1992). Comendo como gente: formas do canibalismo Wari. Rio de Janeiro: UFRJ/ANPOCS.
Valderrama, M. (2019). O sal da montanha. Notas etnográficas sobre relações de domínio e a circulação do sal numa aldeia do Bajo Huallaga na Amazônia peruana (tesis de maestria). Universidade Federal Fluminense, Niterói, Brasil.
Tapullima, L. (2012). Waynakuna-shipashkuna en la vivencia Kechwa Lamas. San Martín. Perú. En G. Rengifo y G. Faiffer (eds.), Concepciones de juventud en la visión andino amazónica (pp. 301–340). Lima: PRATEC.
Seeger, A., Da Matta, R. y Viveiros De Castro, E. (1979). A construção da pessoa nas sociedades indígenas brasileiras. Boletim do Museu Nacional, 32, 2-19.
Scazzocchio, F. (1979). Etnicity and Boundary maintenance among peruvian forest Quechua (tesis doctoral). University of Cambridge, Cambridge, Inglaterra.
Scazzocchio, F. (1978). Curare kills, cures and binds: change and persistence of Indian trade in response to the contact situation in the North-western Montaña. Cambridge Anthropology, 4(3), 30-57.
Rengifo, G. (2009). Los caminos de la sal: el regreso al territorio excluido. Efectos del Fondo de Iniciativas de Afirmación Cultural (FIAC) en la recuperación de los ámbitos de comunidad de los Quechua-lamas. Lima: PRATEC.
Panduro, R. y Rengifo, G. (2001). Montes y montaraces: la visión del bosque en los QuechuaLamas. Una aproximación. Lima: PRATEC.
Chaparro, A. y Valderrama, M. (2017). Políticas de conservação e direitos territoriais dos povos indígenas: O caso da região San Martín, Perú. Habitus, 15(1), 73-92. DOI: 10.18224/hab.v15i1.5901
Chaparro, A. (2018). Caminhos de criação Kichwa Lamista: relações entre pessoas e lugares de Alto Pucalpillo (tesis de maestría). Universidade Federal Fluminense, Niterói, Brasil.
Cavero, O. (2011). Después del Baguazo: informes, diálogo y debates. Cuaderno de trabajo n.º13. Serie Justicia y Conflictos Nº1. Lima: Departamento de Ciencias Sociales. Pontificia Universidad Católica del Perú.
Albert, B. y Le Tourneau, F. (2007). Ethnogeography and Resource Use among the Yanomami: Toward a Model of “Reticular Space”. Current Anthropology, 48(4), 584-592. DOI: 10.1086/519914
Barclay, F. (2001). Cambios y continuidades en el pacto colonial en la Amazonía. El caso de los indios Chasutas del Huallaga Medio a finales del siglo XIX. Bulletin de l’Institut français d’études andines, 2(30), 187-210. DOI: 10.4000/bifea.6994
Belaúnde, L.E. (2001). Viviendo bien: género y fertilidad entre los Airo-Pai de la Amazonía peruana. Lima: Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica.
Bonilla, O. (2006). O bom patrão e o inimigo voraz: predação e comércio na cosmologia Paumari. Mana: Estudos de Antropologia Social, 11(1), 41-66. DOI: 10.1590/S0104-93132005000100002
Cachique, S.F. (2007). Diccionario Kichwa-Castellano / Castellano-Kichwa. Tarapoto: Aquinos.
Calavia, O. (2004). Mapas Carnales. El territorio y la sociedad Yaminawa. En A. Surrallés y P. García-Hierro (orgs.), Tierra adentro: Territorio indígena y percepción de entorno (pp. 121-135). Copenhague: IWGIA.
Calderón, L. (2003). Relaciones interétnicas entre mestizos e indígenas Kechwa en Lamas en el contexto de la globalización. En C.I. Degregori (org.), Comunidades locales y transnacionales: Cinco estudios de caso en el Perú (pp. 13-104). Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
type_driver info:eu-repo/semantics/article
type_coar http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
type_version info:eu-repo/semantics/publishedVersion
type_coarversion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
type_content Text
publishDate 2020-12-15
date_accessioned 2020-12-15T14:46:11Z
date_available 2020-12-15T14:46:11Z
url https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/2489
url_doi https://doi.org/10.17151/rasv.2021.23.1.6
issn 0123-4471
eissn 2462-9782
doi 10.17151/rasv.2021.23.1.6
citationstartpage 118
citationendpage 147
url2_str_mv https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/2489/2305
_version_ 1797157768791064576

Código QR

Estadísticas y Métricas Alternativas

Títulos similares