Disputa y conflicto cultural en el espacio judicial: El caso de una mujer indígena
El proceso de integración americana enfrenta los desafíos de conciliar la globalización, los localismos y los derechos específicos de diversos grupos que han emergido como sujetos internacionales tales como los pueblos indígenas y las mujeres.  Esto impone a los Estados un conjunto de obligaciones dirigidas a proteger contra las violaciones de los derechos humanos en especial a la función judicial que debe poner en ejercicio los estándares de derechos, normas y principios jurídicos garantizando “las condiciones de acceso efectivo a la justicia de las personas en condición de vulnerabilidad, sin discriminación alguna”1, En el caso de Gabriela Blas, una pastora aymara castigada por el sistema penal chileno, se evidenció la disput... Ver más
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Disputa y conflicto cultural en el espacio judicial: El caso de una mujer indígena Rabinovich, R. (2006). Principios generales del derecho latinoamericano. Buenos Aires, Argentina: Editorial Astrea. de Sousa Santos, B. (2009). Sociología crítica. Para un nuevo sentido común del derecho. Madrid, España: Editorial Trotta/Ilsa. Del Percio, E. (2010). La condición social. Consumo, poder y representación en el capitalismo tardío. Buenos Aires, Argentina: JB Ediciones. Facio, A. (2009). Igualdad en la CEDAW. 30 años de desarrollo de un derecho clave para las mujeres. Recuperado de http://www.unifemweb.org.mx/documents/cendoc/cedaw/cedaw02.pdf Instituto de la Defensa Penal Pública de Guatemala. (s. f.). Guía sobre peritajes culturales. Recuperado de http://descargas.idpp.gob.gt/Data_descargas/documentos/interioresguiaperitrajesculturales.pdf Kymlicka, W. (2009). Las odiseas multiculturales: las nuevas políticas internacionales de la diversidad. Barcelona, España: Editorial Paidós. La Tercera. (2012). Pastora aimara deja cárcel de Arica tras recibir indulto. Recuperado de http://diario. latercera.com/2012/06/10/01/contenido/pais/31-110963-9-pastora-aimara-deja-carcel-de-aricatras-recibir-indulto.shtml. Observatorio de las Migraciones y de la Convivencia Intercultural de la Ciudad de Madrid (2007). Sección editorial. Puntos de Vista, 27. McCarthy, T. (2005). Filosofía política e injusticia racial: de la teoría normativa a la teoría crítica. Medellín, Colombia: Universidad de Antioquía. Ortiz, R. (1995). Cultura, modernidad e identidades. Nueva Sociedad, 137, 17-23. Padilla, L. (1995). El discurso jurídico como una ideología inclusiva-exclusiva. Lenguaje, derecho, control social. Nueva Sociedad, 137, 2-24. Pampillo, J.P. (2010). La integración jurídica americana: pensar en grande, actuar en pequeño. Jurídica. Suplemento de Análisis Legal de El Peruano, 7 (316), 4-5. Pampillo, J.P. (2012). La integración americana. Expresión de un nuevo derecho global. Reflexiones y propuestas filosóficas, históricas y jurídicas para un nuevo derecho común americano. Ciudad de México, México: Editorial Porrúa. Sieder, R. y Sierra, M.T. (2011). Acceso a la justicia para las mujeres indígenas en América Latina. Recuperado de http://www.cmi.no/publications/file/3941-acceso-a-la-justicia-para-las-mujeresindigenas-en.pdf Español Schmink, M. (2000). Marco conceptual para el análisis de género y la conservación con base comunitaria. Miami, Estados Unidos: Universidad de la Florida. Stavenhagen, R. (2003). Informe del relator especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas. Comisión de Derechos Humanos, Misión a Chile, Santiago de Chile, Chile. Tezanos, J. (2001). La sociedad dividida. Estructuras de clase y desigualdades en las sociedades tecnológicas. Madrid, España: Biblioteca Nueva. info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/redcol/resource_type/ARTREF info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Jurídicas - 2014 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Publication Artículo de revista El proceso de integración americana enfrenta los desafíos de conciliar la globalización, los localismos y los derechos específicos de diversos grupos que han emergido como sujetos internacionales tales como los pueblos indígenas y las mujeres.  Esto impone a los Estados un conjunto de obligaciones dirigidas a proteger contra las violaciones de los derechos humanos en especial a la función judicial que debe poner en ejercicio los estándares de derechos, normas y principios jurídicos garantizando “las condiciones de acceso efectivo a la justicia de las personas en condición de vulnerabilidad, sin discriminación alguna”1, En el caso de Gabriela Blas, una pastora aymara castigada por el sistema penal chileno, se evidenció la disputa y conflicto entre “la tradición jurídica occidental” y “la nueva dogmática jurídica” del ius americano por el respeto a las diferencias. El Estado faltando a su deber de debida diligencia y cuidado ignoró las construcciones internacionales en torno al género e interculturalidad, ambas recepcionadas en la dogmática y la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos como expresiones de un Estado democrático y culturalmente diverso; exigencias de una verdadera integración.  Valenzuela Reyes, Mylene integración diversidad mujer indígena jurisprudencia 11 2 Núm. 2 , Año 2014 : Julio-Diciembre https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/view/4080 application/pdf Universidad de Caldas Jurídicas Journal article Disputes and cultural conflict in the judicial arena: the case of an indigenous woman jurisprudence indigenous woman diversity The integration process in America faces the challenges of reconciling globalization, localisms and the specific rights of diverse groups emerging as international subjects, such as indigenous peoples and women. This imposes on States a set of obligations designed to protect against violation of human rights, especially from a legal standpoint which should put in exercise the standards of rights, norms and legal principles thus guaranteeing “the effective access to justice of people in vulnerability condition without discrimination”. In The case of Gabriela Blas, an Aymaran pastor convicted by the Chilean criminal system, the dispute and conflict between the “Western legal tradition” and “the new legal dogma” of an American ius for respect for difference was evident. The State, failing in its duty of due diligence and care, ignored the international constructs around gender and interculturality, both accepted into the dogma and jurisprudence of the Inter-American Court of Human Rights as expressions of a democratic and culturally diverse State, minimum demands for a true integration.   integration 2014-07-01T00:00:00Z 186 170 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/download/4080/3782 2590-8928 1794-2918 2014-07-01T00:00:00Z 2014-07-01 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/view/4080 |
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