Narrativas de la singularidad: las huellas de la experiencia escolar como aporte a la construcción de una sensibilidad inclusiva
Este artículo de reflexión presenta una aproximación a la problematización de las nociones de capacidad/discapacidad y la valorización de la singularidad para promover una sensibilidad inclusiva en los maestros en formación. Desde una metodología basada en la autoetnografía, se propuso que estudiantes y docentes reflexionaran y escribieran sobre experiencias significativas en sus trayectorias, explorando las posibilidades de descentramiento tanto de la autoetnografía como del contexto. El análisis de las narrativas concluye que la invisibilización de las singularidades ha resultado en formas de exclusión naturalizadas en la labor docente y que la aproximación autoetnográfica contribuye a la formación de maestros, tanto en la comprensión de... Ver más
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Lina María Vidal Gómez, Ángela María Cardona Rivas - 2023
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Narrativas de la singularidad: las huellas de la experiencia escolar como aporte a la construcción de una sensibilidad inclusiva info:eu-repo/semantics/article https://ojs.tdea.edu.co/index.php/senderos/article/view/1201 Español https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 Lina María Vidal Gómez, Ángela María Cardona Rivas - 2023 Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0. Alexiévich, S. (2015). La guerra no tiene rostro de mujer (Trad. I. Dobrovolskaia y Z. García González). Debate. Blanco, M. (2012). Autoetnografía: una forma narrativa de generación de conocimientos. Andamios, 9(19), 49-74. https://doi.org/10.29092/uacm.v9i19.390 Bradbury, R. (1995). Zen en el arte de escribir (Trad. M. Cohen). Minotauro. Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico (Trad. A. Dilon). Siglo XXI. de Certeau, M. (2000). La invención de lo cotidiano (Vol. 1, Trad. A. Pescador). Universidad Iberoamericana. Chakrabarty, D. (2008). Al margen de Europa: pensamiento poscolonial y diferencia histórica (Trad. A. E. Álvarez y A. Maira). Tusquets. Citro, S. (2009). Cuerpos significantes: Travesías de una etnografía dialéctica. Biblos. Citro, S. (2010). La antropología del cuerpo y los cuerpos en-el-mundo: Indicios para una genealogía (in)disciplinar. En S. Citro (Coord.), Cuerpos plurales: Antropología de y desde los cuerpos (pp. 17-58). Biblos. Csordas, T. J. (2010). Modos somáticos de atención. En S. Citro (Coord.), Cuerpos plurales: Antropología de y desde los cuerpos (pp. 83-104). Biblos. Escobar, A. (2010). Territorios de diferencia: Lugar, movimientos, vida, redes (Trad. E. Restrepo). Envión. Facultad de Trabajo Social de la UNLP. (28 de febrero de 2020). EntredichosFTS - Entrevista a Aldo Ocampo González [Video]. https://www.youtube.com/watch?v=x3kwnFbyfCk Geertz, C. (1996). La interpretación de las culturas (Trad. A. L. Bixio). Gedisa. Grimson, A., Merenson, S. y Noel, G. (2011). Descentramientos teóricos. Introducción. En A. Grimson, S. Merenson y G. Noel (Comps.), Antropología ahora: debates sobre alteridad (pp. 9-31). Siglo XXI. Guber, R. (2001). La etnografía: Método, campo y reflexividad. Norma. Guerrero Muñoz, J. (2010). La discapacidad intelectual en el contexto de la investigación etnográfica: rutas y enclaves. Gazeta de Antropología, (26/2), 37. http://dx.doi.org/10.30827/Digibug.6738 Hernández Sampieri, R., Fernández Collado, C. y Baptista Lucio, P. (2014). Metodología de la investigación (6ª ed.). McGraw-Hill. Langdon, E. J. (1999). A fixação da narrativa: do mito para a poética de literatura oral. Horizontes Antropológicos, 5(12), 13-36. https://doi.org/10.1590/S0104-71831999000300002 Langdon, E. J. (2006). Performance e sua Diversidade como Paradigma Analítico: A Contribuição da Abordagem de Bauman e Briggs. ILHA Revista de Antropología, 8(1-2), 162-183. Maturana Romesín, H. (2002). Emociones y lenguaje en educación y política (11ª ed.). Dolmen. Moreno Echeverry, C. (2021). Editorial: Los desafíos de la educación en tiempos de pandemia. Revista Senderos Pedagógicos, 12(1), 7-13. Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe. (2017). Conocimiento Indígena y Políticas Educativas en América Latina: Análisis exploratorio de cómo las cosmovisiones y conceptos culturales indígenas de conocimiento inciden, y pueden incidir, en la política educativa en la región. UNESCO. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000247754 Petit, M. (1999). Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura (Trad. R. Segovia y D. L. Sánchez). Fondo de Cultura Económica. Petrina, S. (2006). The Medicalization of Education: A Historiographic Synthesis. History of Education Quarterly, 46(4), 503-531. https://doi.org/10.1111/j.1748-5959.2006.00030.x Scribano, A. y de Sena, A. (2009). Construcción de conocimiento en Latinoamérica: Algunas reflexiones desde la auto-etnografía como estrategia de investigación. Cinta Moebio, (34). http://dx.doi.org/10.4067/S0717-554X2009000100001 TED. (2 de marzo de 2012). Susan Cain: El poder de los introvertidos [Video]. https://www.youtube.com/watch?v=c0KYU2j0TM4 Tubino, F. (2004). Del interculturalismo funcional al interculturalismo crítico. En M. Samaniego y C. G. Garbarini (Comps.), Rostros y fronteras de la identidad (pp. 151-164). Universidad Católica de Temuco. http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 application/pdf http://purl.org/redcol/resource_type/ARTREF info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Revista Senderos Pedagógicos Tecnológico de Antioquia - Institución Universitaria Publication Este artículo de reflexión presenta una aproximación a la problematización de las nociones de capacidad/discapacidad y la valorización de la singularidad para promover una sensibilidad inclusiva en los maestros en formación. Desde una metodología basada en la autoetnografía, se propuso que estudiantes y docentes reflexionaran y escribieran sobre experiencias significativas en sus trayectorias, explorando las posibilidades de descentramiento tanto de la autoetnografía como del contexto. El análisis de las narrativas concluye que la invisibilización de las singularidades ha resultado en formas de exclusión naturalizadas en la labor docente y que la aproximación autoetnográfica contribuye a la formación de maestros, tanto en la comprensión de las singularidades como en la desnaturalización de formas de exclusión en lo sensible. Artículo de revista Vidal Gómez, Lina María Núm. 1 , Año 2024 : Cardona Rivas, Ángela María singularidades 1 sensibilidad inclusiva narrativas autoetnográficas 15 experiencia educativa singularities This reflection article presents an approach to problematize the notions of ability/disability and the valorization of singularity to foster inclusive sensitivity among teachers in training. From a methodology based on autoethnography, it was proposed that students and educators reflect upon and write about significant experiences in their trajectories, exploring the possibilities of decentering both autoethnography and the context. The analysis of the narratives concludes that the invisibility of singularities has led to naturalized forms of exclusion within the teaching profession. Additionally, the autoethnographic approach contributes to teacher education, not only in understanding singularities but also in denaturalizing forms of exclusion in the realm of sensitivity. Journal article inclusive sensitivity school experience Narratives of Singularity: The Traces of School Experience as a Contribution to the Construction of an Inclusive Sensibility autoethnographic narratives 153 167 2023-12-20T21:02:01Z https://ojs.tdea.edu.co/index.php/senderos/article/download/1201/1741 https://doi.org/10.53995/rsp.v15i1.1201 10.53995/rsp.v15i1.1201 2590-8456 2145-8243 2023-12-20 2023-12-20T21:02:01Z |
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