El imperativo de la agricultura hoy: cuidar la tierra
Desde que los humanos adquirieron conciencia de sus actos han generado relaciones de diverso orden con la tierra y sus habitantes. Con la emergencia de la agricultura, la tierra, de ser un bien libre y disponible para todas las criaturas vivientes, pasó a ser apropiado por los seres humanos para satisfacer necesidades. La tierra adquirió un valor utilitario, para producir alimentos y materias primas, y generar renta y poder político. No obstante, para los campesinos y pueblos indígenas, la tierra, además ha tenido y aún tiene un valor afectivo y sagrado. En esta lógica, la agricultura se constituye en vínculo de los seres&... Ver más
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El imperativo de la agricultura hoy: cuidar la tierra Leopold, A. (2000). Una ética de la tierra. Madrid: Ed. La Catarata. Blank, D. (2008). A Fresh look at life below the surface. In: T.G. Goddard, Zoebisch, M., Gan, Y., ellis, W., Watson, A. Sombatpanit, S. 2008. No-till farming systems. World Association of Soil and Water Conservation, Special Bulletin No. 3. Bangkok, Thailand. Blum, W. (2010). Driving forces of soil formation - A global approach. 16º Congreso de la Organización Internacional de conservación de Suelo, ISCO-2010. Proceeding contribution in extenso. Santiago de Chile 08-12 de noviembre de 2010. 529 p: 508-511. Brookfield, H. Stocking, M. (1999). Agrodiversity: definition, description and design. Global Environmental Change 9 (2): 77-80. Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos. (1855). Recuperado de http://www.ciudadseva.com/textos/otros/carta_del_jefe_seattle_al_presidente_de_los_estados_unidos.htm. Columella, M. (1998). De los trabajos del campo. España: Siglo XXI. Comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo (1988): Informe Nuestro Futuro Común, Alianza Editorial, Madrid. Dobson, A. (2010). Ciudadanía y medio ambiente. España: Editorial Proteus. Dumanski, J. et al. 2006. The paradigm of conservation agriculture. Proceeding World Association of Soil and Water Conservation, p: 58-64. Emerson, R. W. (2000). Naturaleza. Bogotá: Editorial Norma. Heidegger, M. (2003). Filosofía, ciencia y técnica. Santiago de Chile: Ed. Universitaria. Jenny, H. (1984). My friend, the soil. Journal of Soil and Water Conservation, 39(3), 158-161. Jonas, H. (2004). El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica. España: Ed. Herder. Miller, K. R. (1990). Hacia la sostenibilidad de la conservación y el desarrollo. En Memorias del simposio internacional de Ecobios Colombia 88. El desarrollo sostenible; estrategias, políticas y acciones. Bogotá. Bello, A. (2002). Agricultura, simplemente Agricultura. En: Jorge Riechmann (2003). Cuidar la T(tierra). España (Icaria). Riechmann, J. (2000). Introducción: Aldo Leopold, los orígenes del ecologismo estadounidense y la ética de la Tierra. En Una ética de la tierra. Madrid: La Catarata. Roose, E. (1996). Land husbandry. Components and strategy. Roma: FAO. Serres, M. (1991). El contrato natural. España: Ed. Pre-textos. Shaxson, T. F. (1994). Introducción al concepto moderno de manejo integrado y conservación de suelos. En Memorias del taller sobre planificación participativa de conservación de suelos y aguas. FAO. Proyecto Regional GCP/RLA/107/JON, Chile. Shaxson, T.F. and Barber, R. (2003). Optimizing soil moisture for plant production. Soils Bulletin 79, Food and Agriculture Organization of the United Nations, Rome, Italy. Shaxson, F. y Douglas M. (2004). Land husbandry. En Lal, R. (Ed.). Encyclopedia Soil Science (pp. 971-977). Second Edition. Vo II. CRC Press. info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Benites, R. J. (1996). Erosion-induced loss in soil productivity: causes and solutions. Second workshop held at the Centre for Research on small farmers, Brazil. Publication Artículo de revista Universidad de Caldas 41 Núm. 41 , Año 2015 : Julio - Diciembre agricultura de conservación Cuidado de la tierra conservación de suelos application/pdf Obando Moncayo, Franco H. Luna Azul Tobasura Acuña, Isaías https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/1311 Desde que los humanos adquirieron conciencia de sus actos han generado relaciones de diverso orden con la tierra y sus habitantes. Con la emergencia de la agricultura, la tierra, de ser un bien libre y disponible para todas las criaturas vivientes, pasó a ser apropiado por los seres humanos para satisfacer necesidades. La tierra adquirió un valor utilitario, para producir alimentos y materias primas, y generar renta y poder político. No obstante, para los campesinos y pueblos indígenas, la tierra, además ha tenido y aún tiene un valor afectivo y sagrado. En esta lógica, la agricultura se constituye en vínculo de los seres humanos con la tierra, que conlleva un imperativo ético: cuidar la tierra, en tanto que esta es uno más de los sujetos de la comunidad ética. En este orden de ideas, este artículo discute el cuidado de la tierra como imperativo ético de la agricultura. Para ello, se analizan y discuten visiones de preservacionistas con visiones técnico-científicas de conservación de suelos. Español https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Luna Azul - 2015 ética de la tierra Since humans became conscious of their actions they have generated  relationships of various kinds with land and its inhabitants. With the emergence of agriculture the land, being a free good available for all living creatures, became appropiated by humans to satisfy their needs. The land acquired a utilitarian value to produce food and raw materials, and generate income and political power. However, for farmers and indigenous people land also has had and it still has an affective and sacred value. In this logic, agriculture constitutes a bond of human beings with the land, which embraces an ethical imperative: land care while it is just one other subject of the ethical community. In this order of ideas, this article discusses land care as an ethical imperative of agriculture. To do this, visions of preservationists with technicalscientific views of soil conservation are analyzed and discussed. Journal article The imperative of agriculture today: land care land ethics soil conservation conservation agriculture Land care 385 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/download/1311/1233 2015-07-01T00:00:00Z 2015-07-01T00:00:00Z 2015-07-01 1909-2474 10.17151/10.17151/luaz.2015.41.21 https://doi.org/10.17151/10.17151/luaz.2015.41.21 396 |
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Since humans became conscious of their actions they have generated  relationships of various kinds with land and its inhabitants. With the emergence of agriculture the land, being a free good available for all living creatures, became appropiated by humans to satisfy their needs. The land acquired a utilitarian value to produce food and raw materials, and generate income and political power. However, for farmers and indigenous people land also has had and it still has an affective and sacred value. In this logic, agriculture constitutes a bond of human beings with the land, which embraces an ethical imperative: land care while it is just one other subject of the ethical community. In this order of ideas, this article discusses land care as an ethical imperative of agriculture. To do this, visions of preservationists with technicalscientific views of soil conservation are analyzed and discussed.
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