¿Qué podemos decir hoy sobre la inacabada pregunta por la educación y la formación?
Durante siglos, la ‘alegoría de la caverna’ ha sido el presupuesto básico a partir del cual se piensa la educación del hombre. Por aventurado que parezca, todo lo pensado en el campo de la educación, puede valer como una extensa nota al pie en torno a esta ‘alegoría’. Para Platón, nos dice Lassanh (1991), la ascensión del hombre, desde la ignorancia (oscuridad) hasta el conocimiento (luz), no se realiza mediante un acto único. El camino es escarpado y fatigoso y no basta solamente con recurrir a reflexiones y conocimientos, si este recurrir no supone esfuerzo alguno. De igual modo, la ascensión del hombre desde la oscuridad hasta la luz, puede imaginarse como el acto a través del cual el hombre lucha por liberarse de las cadenas que lo a... Ver más
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Durante siglos, la ‘alegoría de la caverna’ ha sido el presupuesto básico a partir del cual se piensa la educación del hombre. Por aventurado que parezca, todo lo pensado en el campo de la educación, puede valer como una extensa nota al pie en torno a esta ‘alegoría’. Para Platón, nos dice Lassanh (1991), la ascensión del hombre, desde la ignorancia (oscuridad) hasta el conocimiento (luz), no se realiza mediante un acto único. El camino es escarpado y fatigoso y no basta solamente con recurrir a reflexiones y conocimientos, si este recurrir no supone esfuerzo alguno. De igual modo, la ascensión del hombre desde la oscuridad hasta la luz, puede imaginarse como el acto a través del cual el hombre lucha por liberarse de las cadenas que lo atan. Ahora bien, liberarse implica la ayuda de alguien que goce ya de su propia libertad; ascender de la oscuridad de la caverna hacia la luz, implica el apoyo de otro que pueda evitar la recaída en la oscuridad.
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