El recuerdo del “mal”: Historizar la memoria
El presente texto aborda la pregunta: ¿Cómo avanzar en el conocimiento del pasado reciente desde la perspectiva de los sujetos?, ello presenta un desafío epistémico-metodológico que supone abordar las formas de razonamiento capaces de involucrar al sujeto, en segundo lugar, el distinguir entre aquello que llamamos “saber histórico” como patrimonio del erudito, del investigador, donde lo histórico se coloca entre los hechos de la realidad como una aspecto más de ella, como objeto; y el saber histórico como una instancia superior donde se incorpora al sujeto como saber olvidado, es aquí donde la memoria social en la elaboración de la historia cobra un sentido diferente, porque los cambios sociales, la emergencia de nuevos actores y el mundo d... Ver más
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El recuerdo del “mal”: Historizar la memoria Marin, F., & Levín, F. (2007). El pasado reciente en clave historiográfica. Buenos Aires: Paidós. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ (19 de Mayo de 2006). Diario la Nación. Republica Argentina,Diario La Nación, 19 de Mayo de 2006 Casullo, N. (2004). Pensar entre épocas, sujetos y crítica intelectual. Bogotá: Grupo editorial Norma. Comisión Nacional Sobre la Desarapación de Personas Conadep. (2006). Informe Nunca Más. Buenos Aires: Eudeba. Greco, F. (15 de Agosto de 2011). Estrategias discursivas en la transición democrática: El Nunca Más. Obtenido de eltopoblindado.com: http://eltopoblindado.com/files/Articulos/06.%20Terrorismo%20de%20Estado%20y%20Doctrina%20de%20Seguridad%20Nacional/Greco,%20Florencia.%20Estrategias%20discursivas%20en%20la%20transicion%20democratica%20el%20Nunca%20Mas.pdf Jelin, E. (2002). Colección memorias de la represión. trabajadores de la memoria. Madrid:Siglo XXI Editores. Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo XXI. Juicio Reinhold. Privación ilegal de la libertad, asociación ilícita., Causa 666 (Tribunal Oral Federal (TOF) Agosto-Diciembre de 2008). Madres Fundadoras. (01 de Junio de 2006). Madres Fundadoras. Obtenido de madresfun-dadoras.org: www.madresfundadoras.org.ar Romero, J. (2008). La vida histórica. Mexico: Siglo XXI. El Ágora USB Zemelman, H. (2005). Voluntad de conocer. El sujeto y su pensamiento en el paradigma crítico. México: Anthropos. Zemelman, H. (2009). Uso crítico de la teoría. En torno a las funcions analíticas de la totalidad (Segunda Edición ed.). México: Instituto Politécnico Nacional (IPN). info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Español https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/1619 Universidad San Buenaventura Artículo de revista El presente texto aborda la pregunta: ¿Cómo avanzar en el conocimiento del pasado reciente desde la perspectiva de los sujetos?, ello presenta un desafío epistémico-metodológico que supone abordar las formas de razonamiento capaces de involucrar al sujeto, en segundo lugar, el distinguir entre aquello que llamamos “saber histórico” como patrimonio del erudito, del investigador, donde lo histórico se coloca entre los hechos de la realidad como una aspecto más de ella, como objeto; y el saber histórico como una instancia superior donde se incorpora al sujeto como saber olvidado, es aquí donde la memoria social en la elaboración de la historia cobra un sentido diferente, porque los cambios sociales, la emergencia de nuevos actores y el mundo de sensibilidades e imaginarios implican transformaciones de los sentidos del pasado. Gentile, María Beatriz Cambio social Sentidos Pasado Memoria Sujetos 15 Núm. 2 , Año 2015 : (Julio - Diciembre) 2 Publication application/pdf and identity Memory and oblivion have been, since the emergence of our species in this world, signifiers that named the great challenge of symbolic survival in the world of life. It is the constant struggle to record not only our own existence, but a way to move it, build it and live it, thus exorcising the ghost of oblivion; because oblivion is the enemy of life itself, it is the name of the lost experience. What would become of us if we forget experiences - beyond their beauty or pain—and the learning that, many times with great effort, we have stepped into this entanglement between the human species and the passing of time? Memory and history. challenges to the forgotten political practices in latin america Oblivion memory history Journal article 2015-07-03T00:00:00Z https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/download/1619/1429 https://doi.org/10.21500/16578031.1619 2015-07-03 363 374 1657-8031 2015-07-03T00:00:00Z 2665-3354 10.21500/16578031.1619 |
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Memory and oblivion have been, since the emergence of our species in this world, signifiers that named the great challenge of symbolic survival in the world of life. It is the constant struggle to record not only our own existence, but a way to move it, build it and live it, thus exorcising the ghost of oblivion; because oblivion is the enemy of life itself, it is the name of the lost experience. What would become of us if we forget experiences - beyond their beauty or pain—and the learning that, many times with great effort, we have stepped into this entanglement between the human species and the passing of time?
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