Antropología de los silencios en la inminencia del conflicto armado
El conflicto armado en Colombia ha sido el exponente más significativode la violencia y también ha sido el conductor más claro del miedo, silenciando poblaciones y convirtiéndolo en un mediador de realidades. Cuando se utiliza el miedo como una herramienta para silenciar, se afectan profundamente las representaciones de las personas, sus modos de vida, sus sistemas simbólicos y sus tradiciones, revelando continuidades y transformaciones en las que el miedo y sus formas narrativas aparecen como expresión sensorial, respuesta y saber local. Si investigamos las diferentes expresiones del miedo y representaciones de los silencios más profundamente, podemos descubrir aspectos de la cultura que describen los grupos humanos y sus medios de adaptac... Ver más
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2015-01-01
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Revista de Antropología y Sociología: Virajes - 2016
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Antropología de los silencios en la inminencia del conflicto armado Galindo, M. (2003). Mitos y leyendas de Colombia, tradición oral indígena y campesina. Bogotá: Círculo de lectores. Revista de Antropología y Sociología : Virajes https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/3550 Español https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 Revista de Antropología y Sociología: Virajes - 2016 Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0. Balandier, G. (1994). El desorden. Barcelona: Gedisa. Cátedra, M. (1988). La muerte y otros mundos. Madrid: Ediciones Júcar. Lafuente,A. (2000). ¿Qué se puede hacer con los monstruos? En Lafuente A. y Moscoso J. (eds.), Monstruos y seres imaginarios en la Biblioteca Nacional. Madrid: Biblioteca Nacional / Doce Calles. application/pdf Restrepo, G. (2004). Arqueología de la urbanidad de Carreño, los oficios de un rastreador y baqueano de la cultura. Bogotá: Universidad Autónoma de Colombia / Instituto Superior de Pedagogía. Scheper-Hughes, N. (1997). La muerte sin llanto. Violencia y vida cotidiana en Brasil. Barcelona: Ariel. info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Universidad de Caldas Publication Núm. 1 , Año 2016 : Enero - Junio violencia El conflicto armado en Colombia ha sido el exponente más significativode la violencia y también ha sido el conductor más claro del miedo, silenciando poblaciones y convirtiéndolo en un mediador de realidades. Cuando se utiliza el miedo como una herramienta para silenciar, se afectan profundamente las representaciones de las personas, sus modos de vida, sus sistemas simbólicos y sus tradiciones, revelando continuidades y transformaciones en las que el miedo y sus formas narrativas aparecen como expresión sensorial, respuesta y saber local. Si investigamos las diferentes expresiones del miedo y representaciones de los silencios más profundamente, podemos descubrir aspectos de la cultura que describen los grupos humanos y sus medios de adaptación Castellanos Martínez, Natalia Silencios Artículo de revista tradición oral 1 18 conflicto armado miedo armed conflict fear violence oral tradition Journal article The armed conflict in Colombia has been the most significant exponent of violence and it has also been the clearest conductor of fear, silencing populations and turning it into a mediator of realities. When fear is used as a tool to silence, it profoundly affects representations of the people, their ways of life, their symbolic systems and their oral traditions, revealing continuities and transformations, in which; fear and narrative forms appear as a sensorial expression, a response and local knowledge. If we investigate the different expressions of fear and representations of silences more deeply, we can discover aspects of culture that describe human groups and their means of adaptation. Anthropology of silences in the imminence of armed conflict Silences 2015-01-01 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/3550/3265 2016-01-01T00:00:00Z 25 13 https://doi.org/10.17151/rasv.2016.18.1.2 10.17151/rasv.2016.18.1.2 2462-9782 2016-01-01T00:00:00Z 0123-4471 |
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The armed conflict in Colombia has been the most significant exponent of violence and it has also been the clearest conductor of fear, silencing populations and turning it into a mediator of realities. When fear is used as a tool to silence, it profoundly affects representations of the people, their ways of life, their symbolic systems and their oral traditions, revealing continuities and transformations, in which; fear and narrative forms appear as a sensorial expression, a response and local knowledge. If we investigate the different expressions of fear and representations of silences more deeply, we can discover aspects of culture that describe human groups and their means of adaptation.
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Galindo, M. (2003). Mitos y leyendas de Colombia, tradición oral indígena y campesina. Bogotá: Círculo de lectores. Balandier, G. (1994). El desorden. Barcelona: Gedisa. Cátedra, M. (1988). La muerte y otros mundos. Madrid: Ediciones Júcar. Lafuente,A. (2000). ¿Qué se puede hacer con los monstruos? En Lafuente A. y Moscoso J. (eds.), Monstruos y seres imaginarios en la Biblioteca Nacional. Madrid: Biblioteca Nacional / Doce Calles. Restrepo, G. (2004). Arqueología de la urbanidad de Carreño, los oficios de un rastreador y baqueano de la cultura. Bogotá: Universidad Autónoma de Colombia / Instituto Superior de Pedagogía. Scheper-Hughes, N. (1997). La muerte sin llanto. Violencia y vida cotidiana en Brasil. Barcelona: Ariel. |
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