Límites de la ciencia europea, interculturalidad crítica y mundos de la vida en Tierra del Fuego

Salas Astrain, Ricardo

doi:10.21500/22563202.6695

Límites de la ciencia europea, interculturalidad crítica y mundos de la vida en Tierra del Fuego

La cuestión intercultural del mundo contemporáneo está ligada a la crítica del proyecto moderno de conocimiento y dominio de la naturaleza en cuanto único modo de comprensión de los seres humanos y su entorno. Este predominio casi exclusivo de la ciencia y de la tecnología en el siglo XIX supone un modelo empírico-naturalista y positivista. La metodología se apoya en un análisis hermenéutico de las memorias y los informes científicos de dos expediciones europeas al sur austral de América, a partir de las cuales se critican los tópicos esenciales de una estrecha visión de la ciencia unificada. Los principales resultados de este proyecto asumen la distinción entre las ciencias naturales y las sociales, debatida a partir de la fenomenología y... Ver más

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Revista

Revista Guillermo de Ockham

EISSN

2256-3202

Autores

Salas Astrain, Ricardo

Editor

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA

DOI

10.21500/22563202.6695

Volumen

Año de publicación

2024-02-06

Pagina inicial

161

Pagina final

169

Pais

Colombia

Palabras claves

Filosofía intercultural

conocimiento

vida marina

ciencia y tecnología

relaciones interétnicas

teoría política

etnología

ciencia de la ciencia

filosofía intercultural

indoamericano

Licencia

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Ricardo Salas Astrain - 2024

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Verlagsgruppe Mainz. Fornet-Betancourt, R. (2017). Elementos para una crítica intercultural de la ciencia hegemónica. Wissenschaftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2018). Bildung, Espiritualität, und Universität. Verlag Mainz. Gallardo, F. (Ed.). (2022). Yagán: gentes del canal Beagle y del Cabo de Hornos en el siglo XIX. Pehuén. Gómez-Hera, J. M. G. (1989). El apriori del mundo de la vida: fundamentación fenomenológica de una ética de la ciencia y de la técnica. Anthropos. Gómez-Müller, A. (Ed.). (2016). Le post-colonial en Amérique latine : débats contemporains. Kimé. Husserl, E. (1991). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental (J. Muñoz y S. Más, Trads.). Crítica. Hyades, P., y Deniker J. (1891). Mission Scientifique du Cap Horn 1882-1883 (t. 7). Gauthier-Villars. https://archive.org/details/missionscientifi71891miss/mode/2up Koppers, W. (1997). Entre los fueguinos. Ediciones de la Universidad de Magallanes. Leff, E. (2020). El conflicto de la vida. Siglo XXI. Moorehead, A. (2002). Darwin y el Beagle (1831-1836). Ediciones del Aguazul. Note, N., Fornet-Betancourt, R., Estermann, J., y Aerts, D. (Eds.). (2009). Worldviews and cultures: Philosophical reflections from an intercultural perspective. Springer. Pavez Ojeda, J. (2015). Laboratorios etnográficos: los archivos de la antropología en Chile (1880-1980). Ediciones Universidad Alberto Hurtado. Payàs, G., y Le Bonniec, F. (Eds.). (2020). Intercultural studies from Southern Chile: Theoretical and empirical approaches. Springer. Penhos, M. (2017). Paisajes con figuras: la invención de Tierra del Fuego a bordo del Beagle (1826-1936). Ampersand. Presses Universitaires de Louvain. (2018). Herméneutique de l’existence et praxis de la vie socio-politique. Presses Universitaires de Louvain. Price, J. M. (2023). Translation and epistemicide: racialization of languages in the Americas. University of Arizona. Ricoeur, P. (1989). Du texte à l'action : essais d'herméneutique (t. 2). Seuil. Salas, R. (2006). El mundo de la vida y la fenomenología sociológica de Schütz: apuntes para una filosofía de la experiencia. Hermenéutica Intercultural, (15), 167-199. Salas, R. (2008). Mundo de la vida e historicidad en la Krisis de E. Husserl. Hermenéutica Intercultural, (17), 125-154. Salas, R. (2021). Poderes y asimetrías globales: aclaraciones sobre la metáfora de la traducción como modelo teórico-práctico en filosofía política. Utopía y Praxis Latinoamericana, 26(93), 300-312. https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/35601 Salas, R. (2022). Justicia cognitiva, contextualidad y universalidad en la filosofía intercultural de Raúl Fornet-Betancourt. Utopía y Praxis Latinoamericana, 27(99), e7091084. https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e7091084 Vergara, J., e Insausti, X. (Eds.). (2012). Diálogos de teoría crítica. 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La metodología se apoya en un análisis hermenéutico de las memorias y los informes científicos de dos expediciones europeas al sur austral de América, a partir de las cuales se critican los tópicos esenciales de una estrecha visión de la ciencia unificada. Los principales resultados de este proyecto asumen la distinción entre las ciencias naturales y las sociales, debatida a partir de la fenomenología y la hermenéutica. Esta crítica permite clarificar la matriz empírico-racionalista que está definida por la expansión de la idea del mundo natural, tal como la determinó la ciencia europea del siglo XIX, la cual degrada y deslegitima los saberes de los mundos y de los pueblos del mar que habitan los confines de la Tierra del Fuego. Se concluye que reexaminar esta noción de ciencia es una cuestión apremiante para la revisión intercultural de las ideas de mundo y de un planeta sustentable. conocimiento vida marina ciencia y tecnología relaciones interétnicas teoría política etnología ciencia de la ciencia filosofía intercultural indoamericano Revista Guillermo de Ockham The intercultural issue of the contemporary world is linked to the criticism of the modern project of knowledge and mastery of nature as the only way of understanding human beings and their environment. This almost exclusive predominance of science and technology in the 19th century presupposes an empirical-naturalist and positivist model. The methodology is based on a hermeneutic analysis of the memories and scientific reports of two European expeditions to the southern South of America, from which the essential topics of a narrow vision of unified science are criticized. The main results of this project assume the distinction between natural and social sciences, discussed on the basis of phenomenology and hermeneutics. This critique allows clarifying the empirical-rationalist matrix that is defined by the expansion of the idea of the natural world as defined by 19th-century European science, which degrades and delegitimizes the knowledge of the worlds and of the peoples of the sea that inhabit the confines of Tierra del Fuego. It is concluded that re-examining this notion of science is a pressing issue for the intercultural revision of the idea of the world and a sustainable planet. Salas Astrain, Ricardo ethnology political theory Universidad de San Buenaventura Cali knowledge science of science intercultural philosophy Indo-American Intercultural philosophy 22 1 Núm. 1 , Año 2024 : El mundo contemporáneo como desafío para una filosofía o un pensar intercultural interethnic relations Journal article science and technology marine life 161 https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6695/5362 https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6695/5363 2024-02-06T00:00:00Z 2024-02-06T00:00:00Z 2024-02-06 https://doi.org/10.21500/22563202.6695 10.21500/22563202.6695 2256-3202 169
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