Violencia y nación en Colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural
Resumen: Colombia, al igual que toda América Latina, inició la construcción de los Estados nacionales desde el paradigma de la homogeneidad; sin embargo, las dinámicas mundiales han cambiado y América Latina, al igual que la mayoría de las sociedades en el mundo, ha comenzado a cuestionarse y, en algunos casos, a reconocerse como sociedad multicultural. El objetivo del artículo es hacer una lectura formal y crítica respecto a cuáles fueron los antecedentes y el contexto en el que se dio el último cambio constitucional, así como los nuevos retos que el reconocimiento de la multiculturalidad le está planteando a la institucionalidad y a la población, a fin de enriquecer los saberes de esta materia y proponer algunos cuestionamientos sobre est... Ver más
Guardado en:
2011-4532
2463-1469
11
2014-07-01
101
126
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
info:eu-repo/semantics/openAccess
| id |
2b52896133850eeca0b0b5fc27d7c31a |
|---|---|
| record_format |
ojs |
| spelling |
Violencia y nación en Colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural ___________. (2005). ¿Integrarse o subordinarse? Nuevos cruces entre política y cultura. En D. Mato (Ed.), Cultura, política y sociedad. Perspectivas latinoamericanas (pp. 17-40). Buenos Aires, Argentina: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Quijada, M., Bernand, C. y Schneider, A. (2000). Homogeneidad y Nación con un estudio de caso: Argentina siglos XIX y XX. Madrid, España: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Quijada, M. (2003). ¿Qué Nación?: dinámicas y dicotomías de la Nación en el imaginario hispanoamericano. En F.-X. Guerra y A. Annino (Eds.), Inventando la nación. Iberoamérica siglo XIX (pp. 287-315). México D.F., México: Fondo de Cultura Económica. ________. (2003). Violencia y política en Colombia. Cali, Colombia: Hombre Nuevo. Pécaut, D. (2001). Orden y violencia. Evolución sociopolítica de Colombia entre 1930 y 1953. Bogotá Colombia: Norma. Organización Internacional del Trabajo. (2005). Convenio 169 de 1989 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes. Recuperado de http://www.oit.org.pe/WDMS/bib/publ/libros/convenio_169_07.pdf. ______________. (2002b). La globalización en clave cultural: una mirada latinoamericana. Recuperado de http://www.er.uqam.ca/nobel/gricis/actes/bogues/Barbero.pdf. Martín-Barbero, J. (2002a). Colombia: ausencia de relato y desubicaciones de lo nacional. Imaginarios de Nación. Pensar en medio de la tormenta (pp. 17-29). Bogotá, Colombia: Ministeriode Cultura. Jurado, J. C. (2010). Pobreza y Nación en Colombia, siglo XIX. Revista de Historia Iberoamericana,3 (2), 47-71 (pp. 53-77). Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia. Restrepo, L. A. (1988). El pensamiento social en Antioquia. En J. O. Melo (Ed.), Historia de Antioquia (pp. 373-382). Medellín, Colombia: Presencia. Hopenhayn, M. (1999). Vida insular en la aldea global. Paradojas en Curso. En J. Martín Barbero, F. López de La Roche, J. I. Jaramillo y G. Portocarrero (Eds.), Cultura y Globalización Guzmán, G., Fals Borda, O. y Umaña, E. (1977). La violencia en Colombia. Vol. II. Bogotá, Colombia: Punta de Lanza. Guerra, F.-X. y Annino, A. (Eds) (2003). Inventando la Nación. Iberoamérica siglo XIX. México D.F., México: Fondo de Cultura Económica. Flórez, R. (2009). ¿Indígenas o ciudadanos? El dilema de los indios de resguardo en el Estado soberano de Bolívar (Colombia) (1863-1875). Historia y Sociedad, 16, 79-95. Erazo, M. E. (2008). Construcción de la Nación colombiana. Revista de la Educación Colombiana,11, 33-52. Defensoría del Pueblo. (2011). Protocolo para la atención especializada a grupos étnicos. Defensoría delegada para indígenas y minorías étnicas. Bogotá, Colombia: Defensoría del Pueblo. _______. (2005). La visibilización estadística de los grupos étnicos colombianos. Bogotá, Colombia: DANE. _______. (2007). Colombia, una Nación multicultural. Recuperado de http://www.dane.gov. co/files/censo2005/etnia/sys/colombia_nacion.pdf. Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). (s. f.). Población y mano de obra en Colombia. Recuperado de https://www.dnp.gov.co/Portals/0/archivos/documentos/GCRP/PND/Lleras3_Poblacion_ Mano_Obra_Colombia.pdf. Delpar, H. y Bonilla Aragón, Á. (1994). Rojos contra azules: el partido liberal en la política colombiana 1863-1899. Bogotá, Colombia: PROCULTURA. República de Colombia. (2001). Constitución Política de Colombia 1991. Bogotá, Colombia: Congreso de la República. Revista Semana. (11 de octubre de 2012). Así fue el asesinato de Jaime Pardo Leal. Recuperado de http://www.semana.com/nacion/articulo/asi-asesinato-jaime-pardo-leal/266191-3. __________. (1993). Ley 70 de 1993, por medio del cual se desarrolla el artículo transitorio 55 de la Constitución Política. Recuperado de http://afrocolombians.com/pdfs/LEY_70_1993_AFRO[1].pdf. ______________. (2008). Historiografía, Nación y alteridades raciales en Colombia, 1853-1869. Memoria y Sociedad, 12 (24), 19-28. Text http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/article Žižek, S. (1998). Multiculturalismo o la lógica del capitalismo multinacional. En F. Jameson y S. Žižek. Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo (pp. 137-188). Buenos Aires, Argentina: Paidós. Villegas Vélez, Á. (2006). La élite intelectual colombiana y la nación imaginada: raza, territorio y diversidad (1904-1940). Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 11 (1), 45-71. ______________. (15 de octubre de 2013). ¿Por qué marchan los indígenas colombianos? Viáfara López, C. A. (2007). Documento del eje desarrollo económico-género en el Plan Integral de Largo Plazo para la población negra, afrocolombiana, palenquera y raizal. Bogotá, Colombia: Departamento Nacional de Planeación y Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Urrea-Giraldo, F. (2005). La población afrodescendiente en Colombia. Seminario Internacional de Pueblos Indígenas y Afrodescendientes de América Latina y el Caribe: Relevancia y pertinencia de la información sociodemográfica para políticas y programas. Comisión Económica para América Latina y el Caribe, Chile. Tovar Pinzón, H. (2000). La magia de la diversidad en el Nuevo Mundo. En G. Sánchez y M. E. Will (Comps.), Museo, memoria y nación. Misión de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro (pp. 189-217). Bogotá, Colombia: Museo Nacional de Colombia y Ministerio de Cultura. Sixirei Paredes, C. (2011). La violencia en Colombia (1990-2002) antecedentes y desarrollo histórico. Vigo, España: Universidad de Vigo. Sañudo, R. (1995). Estudios sobre la vida de Bolívar. Bogotá, Colombia: Planeta. Sanders, J. (2004). Contentious republicans: Popular politics, race, and class in nineteenth-century Colombia. Durham, Estados Unidos: Duke University Press. Samper, J. M. (1861). Ensayo sobre las revoluciones políticas y la condición social de las repúblicas colombianas (hispanoamericanas). París, Francia: Thunot y C. Romero, J. L. (1985). Pensamiento político de la emancipación, 1790-1825. Caracas, Venezuela: Biblioteca Ayacucho. Recuperado de http://www.semana.com/nacion/articulo/marcha-indigenascolombia/361139-3. __________. (1995). Decreto 2164 del 7 diciembre de 1995, por el cual se reglamenta parcialmente el Capítulo XIV de la Ley 160 de 1994 en lo relacionado con la dotación y titulación de tierras a las comunidades indígenas para la constitución, reestructuración, ampliación y saneamiento de los Resguardos Indígenas en el territorio nacional. Recuperado de http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/6512.pdf?view=1. Congreso de la República de Colombia. (1980). Ley 89 de 1890, por la cual se determina la manera como deben ser gobernados los salvajes que vayan reduciéndose a la vida civilizada. Recuperado de http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=4920. Publication Nación territorio 11 - Núm. - , Año 2014 : Julio - Diciembre Artículo de revista globalización constitucionalismo Castillo, L. C. (2007). Etnicidad y Nación: el desafío de la diversidad en Colombia. Cali, Colombia: Universidad del Valle. Castro-Gómez, S. (2005). La hybris del punto cero: ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816). Bogotá, Colombia: Pontificia Universidad Javeriana. multiculturalismo application/pdf Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas Eleuthera grupos étnicos https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4723 Carvajal Hernández, Diana Español https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Resumen: Colombia, al igual que toda América Latina, inició la construcción de los Estados nacionales desde el paradigma de la homogeneidad; sin embargo, las dinámicas mundiales han cambiado y América Latina, al igual que la mayoría de las sociedades en el mundo, ha comenzado a cuestionarse y, en algunos casos, a reconocerse como sociedad multicultural. El objetivo del artículo es hacer una lectura formal y crítica respecto a cuáles fueron los antecedentes y el contexto en el que se dio el último cambio constitucional, así como los nuevos retos que el reconocimiento de la multiculturalidad le está planteando a la institucionalidad y a la población, a fin de enriquecer los saberes de esta materia y proponer algunos cuestionamientos sobre este tema. Para ello se asumió un enfoque hermenéutico a partir de la memoria documental. Se encuentra que las tensiones y dificultades con el sistemajurisprudencial se han intensificado con los procesos de modernización económica que se vienen desarrollando en el país, los cuales han terminado por ser excluyentes con las comunidades campesinas y étnicas, ya que se ha puesto en disputa el territorio ocupado ancestralmente por indígenas y afrodescendientes, desarticulando el proyecto de unidad nacional y de integración social en un país matizado por la guerra. Agier, M. y Hoffmann, O. (1999). Las tierras de las comunidades negras en el Pacífico colombiano: interpretaciones de la ley, estrategias de los actores. Territorios, Revista de Estudios Regionales y Urbanos, 2, 53-76. Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México D.F., México: Fondo de Cultura Económica. Arango, R. y Sánchez, E. (2004). Los pueblos indígenas de Colombia en el umbral del nuevo milenio. Bogotá, Colombia: Departamento Nacional de Planeación. Banco de la República (s. f.). Constituciones que han existido en Colombia. Recuperado de http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli57.htm. Barbary, O. y Urrea, F. (Eds.) (2004). Gente negra en Colombia. Dinámicas sociopolíticas en Cali y el Pacífico. Cali, Colombia: CIDSE y Universidad del Valle. Berche, S., García, M. y Mantilla, A. (2006). Los derechos indígenas en Colombia: textos y jurisprudencia constitucionales. Los derechos en nuestra propia voz. Pueblos indígenas y DESC: una lectura intercultural (pp. 61-81). Bogotá, Colombia: Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativos. Bonilla, H. (2000). El choque de culturas y la inacabada identidad latinoamericana. En G. Sánchez, y M. E. Will (Comps.), Museo, memoria y nación. Misión de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro (pp. 157-187). Bogotá, Colombia: Museo Nacional de Colombia y Ministerio de Cultura. Botero, C. (2003). Multiculturalismo y derechos de los pueblos indígenas en la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana. Revista Precedente, Anuario Jurídico, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 3, 45-87 Botero, S. (2006). La reforma constitucional de 1936, el Estado y las políticas sociales en Colombia. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 33, 85-109. Campos Zornosa, Y. (2003). El Baile Rojo: memoria de los silenciados (documental). Bogotá, Colombia: JYC Comunicación. ethnicity Abstract: Colombia, like Latin America, began the construction of national States from the paradigm of homogeneity; however, the global dynamics have changed, and Latin America, like most societies in the world, has begun to question itself and therefore in some cases to identify itself as a multicultural State. The objective of this article is to make a formal and critical reading of the background and the context in which the last constitutional change was made, as well as the new challenges that the recognition of multiculturalism is raising to institutionalism and the population in order to enrich knowledge on this subject and to propose some questioning on this topic. To do so the hermeneutical approach from documentary memory was assummed. It is found that the tensions and difficulties with the jurisprudence system have been intensified with the economic modernization processes that have been developing in the country which have come to be exclusive with peasant and ethnic communities since the territory inherited by the indigenous and afrodescendant communities has been placed in dispute breaking up the national unity and social integration project in a country toned down by war. Nation Violence and nation in colombia:from the homogeneous to the multicultural nation multiculturalism constitutionalism globalization territory Journal article https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/4723/4310 2014-07-01T00:00:00Z 2014-07-01 2011-4532 2463-1469 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4723 101 126 2014-07-01T00:00:00Z |
| institution |
UNIVERSIDAD DE CALDAS |
| thumbnail |
https://nuevo.metarevistas.org/UNIVERSIDADDECALDAS/logo.png |
| country_str |
Colombia |
| collection |
Eleuthera |
| title |
Violencia y nación en Colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural |
| spellingShingle |
Violencia y nación en Colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural Carvajal Hernández, Diana Nación territorio globalización constitucionalismo multiculturalismo grupos étnicos ethnicity Nation multiculturalism constitutionalism globalization territory |
| title_short |
Violencia y nación en Colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural |
| title_full |
Violencia y nación en Colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural |
| title_fullStr |
Violencia y nación en Colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural |
| title_full_unstemmed |
Violencia y nación en Colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural |
| title_sort |
violencia y nación en colombia: de la nación homogénea a la nación multicultural |
| title_eng |
Violence and nation in colombia:from the homogeneous to the multicultural nation |
| description |
Resumen: Colombia, al igual que toda América Latina, inició la construcción de los Estados nacionales desde el paradigma de la homogeneidad; sin embargo, las dinámicas mundiales han cambiado y América Latina, al igual que la mayoría de las sociedades en el mundo, ha comenzado a cuestionarse y, en algunos casos, a reconocerse como sociedad multicultural.
El objetivo del artículo es hacer una lectura formal y crítica respecto a cuáles fueron los antecedentes y el contexto en el que se dio el último cambio constitucional, así como los nuevos retos que el reconocimiento de la multiculturalidad le está planteando a la institucionalidad y a la población, a fin de enriquecer los saberes de esta materia y proponer algunos cuestionamientos sobre este tema. Para ello se asumió un enfoque hermenéutico a partir de la memoria documental.
Se encuentra que las tensiones y dificultades con el sistemajurisprudencial se han intensificado con los procesos de modernización económica que se vienen desarrollando en el país, los cuales han terminado por ser excluyentes con las comunidades campesinas y étnicas, ya que se ha puesto en disputa el territorio ocupado ancestralmente por indígenas y afrodescendientes, desarticulando el proyecto de unidad nacional y de integración social en un país matizado por la guerra.
|
| description_eng |
Abstract: Colombia, like Latin America, began the construction of national States from the paradigm of homogeneity; however, the global dynamics have changed, and Latin America, like most societies in the world, has begun to question itself and therefore in some cases to identify itself as a multicultural State.
The objective of this article is to make a formal and critical reading of the background and the context in which the last constitutional change was made, as well as the new challenges that the recognition of multiculturalism is raising to institutionalism and the population in order to enrich knowledge on this subject and to propose some questioning on this topic. To do so the hermeneutical approach from documentary memory was assummed.
It is found that the tensions and difficulties with the jurisprudence system have been intensified with the economic modernization processes that have been developing in the country which have come to be exclusive with peasant and ethnic communities since the territory inherited by the indigenous and afrodescendant communities has been placed in dispute breaking up the national unity and social integration project in a country toned down by war.
|
| author |
Carvajal Hernández, Diana |
| author_facet |
Carvajal Hernández, Diana |
| topicspa_str_mv |
Nación territorio globalización constitucionalismo multiculturalismo grupos étnicos |
| topic |
Nación territorio globalización constitucionalismo multiculturalismo grupos étnicos ethnicity Nation multiculturalism constitutionalism globalization territory |
| topic_facet |
Nación territorio globalización constitucionalismo multiculturalismo grupos étnicos ethnicity Nation multiculturalism constitutionalism globalization territory |
| citationvolume |
11 |
| citationissue |
- |
| citationedition |
Núm. - , Año 2014 : Julio - Diciembre |
| publisher |
Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas |
| ispartofjournal |
Eleuthera |
| source |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4723 |
| language |
Español |
| format |
Article |
| rights |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ |
| references |
___________. (2005). ¿Integrarse o subordinarse? Nuevos cruces entre política y cultura. En D. Mato (Ed.), Cultura, política y sociedad. Perspectivas latinoamericanas (pp. 17-40). Buenos Aires, Argentina: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Quijada, M., Bernand, C. y Schneider, A. (2000). Homogeneidad y Nación con un estudio de caso: Argentina siglos XIX y XX. Madrid, España: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Quijada, M. (2003). ¿Qué Nación?: dinámicas y dicotomías de la Nación en el imaginario hispanoamericano. En F.-X. Guerra y A. Annino (Eds.), Inventando la nación. Iberoamérica siglo XIX (pp. 287-315). México D.F., México: Fondo de Cultura Económica. ________. (2003). Violencia y política en Colombia. Cali, Colombia: Hombre Nuevo. Pécaut, D. (2001). Orden y violencia. Evolución sociopolítica de Colombia entre 1930 y 1953. Bogotá Colombia: Norma. Organización Internacional del Trabajo. (2005). Convenio 169 de 1989 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes. Recuperado de http://www.oit.org.pe/WDMS/bib/publ/libros/convenio_169_07.pdf. ______________. (2002b). La globalización en clave cultural: una mirada latinoamericana. Recuperado de http://www.er.uqam.ca/nobel/gricis/actes/bogues/Barbero.pdf. Martín-Barbero, J. (2002a). Colombia: ausencia de relato y desubicaciones de lo nacional. Imaginarios de Nación. Pensar en medio de la tormenta (pp. 17-29). Bogotá, Colombia: Ministeriode Cultura. Jurado, J. C. (2010). Pobreza y Nación en Colombia, siglo XIX. Revista de Historia Iberoamericana,3 (2), 47-71 (pp. 53-77). Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia. Restrepo, L. A. (1988). El pensamiento social en Antioquia. En J. O. Melo (Ed.), Historia de Antioquia (pp. 373-382). Medellín, Colombia: Presencia. Hopenhayn, M. (1999). Vida insular en la aldea global. Paradojas en Curso. En J. Martín Barbero, F. López de La Roche, J. I. Jaramillo y G. Portocarrero (Eds.), Cultura y Globalización Guzmán, G., Fals Borda, O. y Umaña, E. (1977). La violencia en Colombia. Vol. II. Bogotá, Colombia: Punta de Lanza. Guerra, F.-X. y Annino, A. (Eds) (2003). Inventando la Nación. Iberoamérica siglo XIX. México D.F., México: Fondo de Cultura Económica. Flórez, R. (2009). ¿Indígenas o ciudadanos? El dilema de los indios de resguardo en el Estado soberano de Bolívar (Colombia) (1863-1875). Historia y Sociedad, 16, 79-95. Erazo, M. E. (2008). Construcción de la Nación colombiana. Revista de la Educación Colombiana,11, 33-52. Defensoría del Pueblo. (2011). Protocolo para la atención especializada a grupos étnicos. Defensoría delegada para indígenas y minorías étnicas. Bogotá, Colombia: Defensoría del Pueblo. _______. (2005). La visibilización estadística de los grupos étnicos colombianos. Bogotá, Colombia: DANE. _______. (2007). Colombia, una Nación multicultural. Recuperado de http://www.dane.gov. co/files/censo2005/etnia/sys/colombia_nacion.pdf. Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). (s. f.). Población y mano de obra en Colombia. Recuperado de https://www.dnp.gov.co/Portals/0/archivos/documentos/GCRP/PND/Lleras3_Poblacion_ Mano_Obra_Colombia.pdf. Delpar, H. y Bonilla Aragón, Á. (1994). Rojos contra azules: el partido liberal en la política colombiana 1863-1899. Bogotá, Colombia: PROCULTURA. República de Colombia. (2001). Constitución Política de Colombia 1991. Bogotá, Colombia: Congreso de la República. Revista Semana. (11 de octubre de 2012). Así fue el asesinato de Jaime Pardo Leal. Recuperado de http://www.semana.com/nacion/articulo/asi-asesinato-jaime-pardo-leal/266191-3. __________. (1993). Ley 70 de 1993, por medio del cual se desarrolla el artículo transitorio 55 de la Constitución Política. Recuperado de http://afrocolombians.com/pdfs/LEY_70_1993_AFRO[1].pdf. ______________. (2008). Historiografía, Nación y alteridades raciales en Colombia, 1853-1869. Memoria y Sociedad, 12 (24), 19-28. Žižek, S. (1998). Multiculturalismo o la lógica del capitalismo multinacional. En F. Jameson y S. Žižek. Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo (pp. 137-188). Buenos Aires, Argentina: Paidós. Villegas Vélez, Á. (2006). La élite intelectual colombiana y la nación imaginada: raza, territorio y diversidad (1904-1940). Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 11 (1), 45-71. ______________. (15 de octubre de 2013). ¿Por qué marchan los indígenas colombianos? Viáfara López, C. A. (2007). Documento del eje desarrollo económico-género en el Plan Integral de Largo Plazo para la población negra, afrocolombiana, palenquera y raizal. Bogotá, Colombia: Departamento Nacional de Planeación y Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Urrea-Giraldo, F. (2005). La población afrodescendiente en Colombia. Seminario Internacional de Pueblos Indígenas y Afrodescendientes de América Latina y el Caribe: Relevancia y pertinencia de la información sociodemográfica para políticas y programas. Comisión Económica para América Latina y el Caribe, Chile. Tovar Pinzón, H. (2000). La magia de la diversidad en el Nuevo Mundo. En G. Sánchez y M. E. Will (Comps.), Museo, memoria y nación. Misión de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro (pp. 189-217). Bogotá, Colombia: Museo Nacional de Colombia y Ministerio de Cultura. Sixirei Paredes, C. (2011). La violencia en Colombia (1990-2002) antecedentes y desarrollo histórico. Vigo, España: Universidad de Vigo. Sañudo, R. (1995). Estudios sobre la vida de Bolívar. Bogotá, Colombia: Planeta. Sanders, J. (2004). Contentious republicans: Popular politics, race, and class in nineteenth-century Colombia. Durham, Estados Unidos: Duke University Press. Samper, J. M. (1861). Ensayo sobre las revoluciones políticas y la condición social de las repúblicas colombianas (hispanoamericanas). París, Francia: Thunot y C. Romero, J. L. (1985). Pensamiento político de la emancipación, 1790-1825. Caracas, Venezuela: Biblioteca Ayacucho. Recuperado de http://www.semana.com/nacion/articulo/marcha-indigenascolombia/361139-3. __________. (1995). Decreto 2164 del 7 diciembre de 1995, por el cual se reglamenta parcialmente el Capítulo XIV de la Ley 160 de 1994 en lo relacionado con la dotación y titulación de tierras a las comunidades indígenas para la constitución, reestructuración, ampliación y saneamiento de los Resguardos Indígenas en el territorio nacional. Recuperado de http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/6512.pdf?view=1. Congreso de la República de Colombia. (1980). Ley 89 de 1890, por la cual se determina la manera como deben ser gobernados los salvajes que vayan reduciéndose a la vida civilizada. Recuperado de http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=4920. Castillo, L. C. (2007). Etnicidad y Nación: el desafío de la diversidad en Colombia. Cali, Colombia: Universidad del Valle. Castro-Gómez, S. (2005). La hybris del punto cero: ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816). Bogotá, Colombia: Pontificia Universidad Javeriana. Agier, M. y Hoffmann, O. (1999). Las tierras de las comunidades negras en el Pacífico colombiano: interpretaciones de la ley, estrategias de los actores. Territorios, Revista de Estudios Regionales y Urbanos, 2, 53-76. Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México D.F., México: Fondo de Cultura Económica. Arango, R. y Sánchez, E. (2004). Los pueblos indígenas de Colombia en el umbral del nuevo milenio. Bogotá, Colombia: Departamento Nacional de Planeación. Banco de la República (s. f.). Constituciones que han existido en Colombia. Recuperado de http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli57.htm. Barbary, O. y Urrea, F. (Eds.) (2004). Gente negra en Colombia. Dinámicas sociopolíticas en Cali y el Pacífico. Cali, Colombia: CIDSE y Universidad del Valle. Berche, S., García, M. y Mantilla, A. (2006). Los derechos indígenas en Colombia: textos y jurisprudencia constitucionales. Los derechos en nuestra propia voz. Pueblos indígenas y DESC: una lectura intercultural (pp. 61-81). Bogotá, Colombia: Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativos. Bonilla, H. (2000). El choque de culturas y la inacabada identidad latinoamericana. En G. Sánchez, y M. E. Will (Comps.), Museo, memoria y nación. Misión de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro (pp. 157-187). Bogotá, Colombia: Museo Nacional de Colombia y Ministerio de Cultura. Botero, C. (2003). Multiculturalismo y derechos de los pueblos indígenas en la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana. Revista Precedente, Anuario Jurídico, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 3, 45-87 Botero, S. (2006). La reforma constitucional de 1936, el Estado y las políticas sociales en Colombia. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 33, 85-109. Campos Zornosa, Y. (2003). El Baile Rojo: memoria de los silenciados (documental). Bogotá, Colombia: JYC Comunicación. |
| type_driver |
info:eu-repo/semantics/article |
| type_coar |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
| type_version |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| type_coarversion |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| type_content |
Text |
| publishDate |
2014-07-01 |
| date_accessioned |
2014-07-01T00:00:00Z |
| date_available |
2014-07-01T00:00:00Z |
| url |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4723 |
| url_doi |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/4723 |
| issn |
2011-4532 |
| eissn |
2463-1469 |
| citationstartpage |
101 |
| citationendpage |
126 |
| url2_str_mv |
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/4723/4310 |
| _version_ |
1797157940967243776 |