Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca
Analizando la mitología de los muiscas ilustraré cómo se trata de un discurso que puede guiar el comportamiento social porque esta constituido por un conjunto de abstracciones que, en el lenguaje simbólico, expresan el conocimiento de la sociedad sobre sus propias relaciones y de estas con la naturaleza. El análisis evidencia cómo el sol y la luna eran los símbolos dominantes no sólo por su importancia en el ordenamiento del tiempo y espacio del universo y, en consecuencia, en las tareas cotidianas, sino cómo su comportamiento pretendía ser explicado a semejanza de la estabilidad y variabilidad de las relaciones sociales. Argumentaré que esta analogía entre el comportamiento de los astros y las gentes constituye un operador lógico en el que... Ver más
1794-2489
2011-2742
2020-03-26
197
222
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
info:eu-repo/semantics/openAccess
Application::getCCLicenseBadge()
id |
29c3e0a2cd2e8d3c701fc5419a7c1187 |
---|---|
record_format |
ojs |
spelling |
Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca Tabula Rasa Text http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/redcol/resource_type/ARTREF http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/article Application::getCCLicenseBadge() https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Español https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1644 Unicolmayor Artículo de revista <p>Analizando la mitología de los muiscas ilustraré cómo se trata de un discurso que puede guiar el comportamiento social porque esta constituido por un conjunto de abstracciones que, en el lenguaje simbólico, expresan el conocimiento de la sociedad sobre sus propias relaciones y de estas con la naturaleza. El análisis evidencia cómo el sol y la luna eran los símbolos dominantes no sólo por su importancia en el ordenamiento del tiempo y espacio del universo y, en consecuencia, en las tareas cotidianas, sino cómo su comportamiento pretendía ser explicado a semejanza de la estabilidad y variabilidad de las relaciones sociales. Argumentaré que esta analogía entre el comportamiento de los astros y las gentes constituye un operador lógico en el que descansa la simbología. Los mitos no son, pues, fantasía, ni en ellos «todo puede suceder». Son construcciones culturales que expresan en un discurso codificado, conocimientos de la experiencia que la sociedad debe seguir para garantizar su propia reproducción social.</p> François Correa 3 Núm. 3 , Año 2005 : Enero - Diciembre Publication application/pdf Journal article Society and Nature in Muisca Mythology <p>Through the analysis of the mythology of the muiscas I will illustrate how it is a discoursethat can guide the social behavior because it is build up by a set of abstractions that, in thesymbolic language, it can express the knowledge of the society on the basis of their ownrelationships and of these with nature. My lecture evidences how the sun and the moonwere not only the dominant symbols because of its importance in the classification of thetime and space of the universe and, in consequence, in the daily tasks of the society, but howits behavior pretended to be explained to likeness of the stability and variability of the socialrelationships. I will argue that this analogy between the behavior of the celestial bodies andthe people constitutes a logical operator in which the simbology rests. There by, myths arenot fantasy nor «can everything happen in them». The myths are cultural constructions thatexpress in a coded speech knowledge based on the experience that the society should followto guarantee its own social reproduction.</p> 2020-03-26T17:27:19Z 197 222 1794-2489 2020-03-26T17:27:19Z 2020-03-26 https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1644 2011-2742 https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/download/1644/2145 |
institution |
UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE CUNDINAMARCA |
thumbnail |
https://nuevo.metarevistas.org/UNIVERSIDADCOLEGIOMAYORDECUNDINAMARCA/logo.png |
country_str |
Colombia |
collection |
Tabula Rasa |
title |
Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca |
spellingShingle |
Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca François Correa |
title_short |
Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca |
title_full |
Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca |
title_fullStr |
Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca |
title_full_unstemmed |
Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca |
title_sort |
sociedad y naturaleza en la mitología muisca |
title_eng |
Society and Nature in Muisca Mythology |
description |
<p>Analizando la mitología de los muiscas ilustraré cómo se trata de un discurso que puede guiar el comportamiento social porque esta constituido por un conjunto de abstracciones que, en el lenguaje simbólico, expresan el conocimiento de la sociedad sobre sus propias relaciones y de estas con la naturaleza. El análisis evidencia cómo el sol y la luna eran los símbolos dominantes no sólo por su importancia en el ordenamiento del tiempo y espacio del universo y, en consecuencia, en las tareas cotidianas, sino cómo su comportamiento pretendía ser explicado a semejanza de la estabilidad y variabilidad de las relaciones sociales. Argumentaré que esta analogía entre el comportamiento de los astros y las gentes constituye un operador lógico en el que descansa la simbología. Los mitos no son, pues, fantasía, ni en ellos «todo puede suceder». Son construcciones culturales que expresan en un discurso codificado, conocimientos de la experiencia que la sociedad debe seguir para garantizar su propia reproducción social.</p>
|
description_eng |
<p>Through the analysis of the mythology of the muiscas I will illustrate how it is a discoursethat can guide the social behavior because it is build up by a set of abstractions that, in thesymbolic language, it can express the knowledge of the society on the basis of their ownrelationships and of these with nature. My lecture evidences how the sun and the moonwere not only the dominant symbols because of its importance in the classification of thetime and space of the universe and, in consequence, in the daily tasks of the society, but howits behavior pretended to be explained to likeness of the stability and variability of the socialrelationships. I will argue that this analogy between the behavior of the celestial bodies andthe people constitutes a logical operator in which the simbology rests. There by, myths arenot fantasy nor «can everything happen in them». The myths are cultural constructions thatexpress in a coded speech knowledge based on the experience that the society should followto guarantee its own social reproduction.</p>
|
author |
François Correa |
author_facet |
François Correa |
citationissue |
3 |
citationedition |
Núm. 3 , Año 2005 : Enero - Diciembre |
publisher |
Unicolmayor |
ispartofjournal |
Tabula Rasa |
source |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1644 |
language |
Español |
format |
Article |
rights |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess Application::getCCLicenseBadge() https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ |
type_driver |
info:eu-repo/semantics/article |
type_coar |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
type_version |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
type_coarversion |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
type_content |
Text |
publishDate |
2020-03-26 |
date_accessioned |
2020-03-26T17:27:19Z |
date_available |
2020-03-26T17:27:19Z |
url |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1644 |
url_doi |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1644 |
issn |
1794-2489 |
eissn |
2011-2742 |
citationstartpage |
197 |
citationendpage |
222 |
url2_str_mv |
https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/download/1644/2145 |
_version_ |
1797159085507870720 |