Fractura y abismo en la antropología actual: confrontación a la etnografía desde el “Replanteamiento del trabajo de campo” de Luis Guillermo Vasco
La antropología y su método de investigación, el trabajo de campo etnográfico, han experimentado transformaciones que coinciden con los tránsitos del conocimiento social en las últimas décadas, en donde perspectivas como el multiculturalismo (Rosaldo, 2000) o el perspectivismo (Viveiros, 2010) han propuesto alternativas para el reconocimiento de la otredad. Pese a ello, las vías metodológicas de la antropología han mantenido una identidad ligada al colonialismo y han estado sujetas a una lógica vertical de la producción científica que estudia la diversidad cultural y la alteridad con fines de control y dominación. En respuesta a esta forma del quehacer disciplinar, antropólogos al margen como Luis Guillermo Vasco han propuesto alternativas... Ver más
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Fractura y abismo en la antropología actual: confrontación a la etnografía desde el “Replanteamiento del trabajo de campo” de Luis Guillermo Vasco Tocancipá-Falla, J. (2016). Introducción: antropologías en Colombia. Retrospectiva y prospectiva. En J. Tocancipá-Falla. (Comp), Antropologías en Colombia. Tendencias y debates (pp. 17-62). Popayán, Colombia: Universidad del Cauca. Escobar, A. (2007). La invención del tercer mundo. Construcción y deconstrucción del desarrollo. Caracas, Venezuela: El perro y la rana Editores. Flórez, F. (2004). El mal de ojo de la etnografía clásica y la limpia posmoderna. Una apostilla a partir de la antropología de L. G. Vasco. Tabula Rasa 2, 23-46. Foley, D. y Valenzuela, A. (2005). Critical Ethnography. The Politics of Collaboration. En N. Denzin. y Y. Lincoln (Eds.), The Sage Handbook of Qualitative Research (pp. 217-234). USA: Sage Publications. Godenzzi, J. (1999). Pedagogía del encuentro. El sujeto, la convivencia y el conocimiento. Bulletin de l’Institut français d’études andines, 28(3), 323-328. Gros, C. (2000). Políticas de la etnicidad. Identidad, Estado y modernidad. Bogotá, Colombia: ICANH. Jimeno, M. (2004). La vocación crítica de la antropología latinoamericana. Maguaré 18, 33-58. Jimeno, M., Pabón, C., Varela, D. y Díaz, I. (2016). Etnografías contemporáneas III: las narrativas en la investigación antropológica. Bogotá, Colombia: CES Universidad Nacional de Colombia. Pardo, M. (2007). El construir andando de Vasco. Tabula Rasa 6, 15-17. Malinowski, B. (1986). Los argonautas del Pacífico Occidental. Barcelona, España: Editorial Planeta. Rappaport, J. (2000). La política de la memoria. Interpretación indígena de la historia en los andes colombianos. Popayán, Colombia: Universidad del Cauca. Restrepo, E. (2006). Diferencia, hegemonía y disciplinación en Antropología. Universitas Humanística, 62, 43-70. Restrepo, E. (2011). Modernidad y diferencia. Tabula Rasa 14, 125-154. Restrepo, E. y Rojas, A. (2010). 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Líneas de antropología postestructural. Buenos Aires, Argentina: KATZ. Vasco, L. G. (2002). Entre selva y páramo. Viviendo y pensando la lucha india. Bogotá, Colombia: ICANH. Vasco, L.G. (s.f.). Algunas notas sobre Molano y el mito. A propósito de “Los años del tropel” de Alfredo Molano. Documento sin datos de edición. Vasco, L.G. (2016). 50 años con los indios. La vida de un etnógrafo. Presentación transcrita por el grupo de estudios etnográficos. Bogotá, Colombia: Pontificia Universidad Javeriana. Vasco, L.G. (2012). Hacia una ciencia social al servicio del pueblo. Charla inaugural del seminario de postgrado “Textos y contextos de las Teorías antropológicas contemporáneas”. Maestría en Antropología Social. FLACSO, Buenos Aires”. Vasco, L.G. (2007). Así es mi método en etnografía. Tabula Rasa, 6, 19-52. Vasco, L.G. (2006). Entrevista a Luis Guillermo Vasco Uribe. Realizada por Elizabeth Cunin. Antípoda, 2, 17-42. Vasco, L.G. (2006). De unas y otras cosas alrededor de la metodología. Charla a estudiantes en la Universidad Externado de Colombia. [Documento Inédito] Dagua, A., Aranda, M. y Vasco, L.G. (1998). Guambianos: hijos del aroiris y del agua. Bogotá, Colombia. Cerec. Castillejo, A. (2017). La ilusión de la justicia transicional: Reflexiones desde el sur global. Bogotá, Colombia: Ediciones Uniandes. Publication Revista de Antropología y Sociología : Virajes 1 Núm. 1 , Año 2019 : Enero - Junio Artículo de revista Caviedes, M. (2013). Metodologías que nos avergüenzan: propuesta de una investigación en doble-vía y su efímera influencia en la antropología. Universitas Humanística, 75, 37-61. conocimiento local application/pdf Universidad de Caldas Luis Guillermo Vasco crítica metodológica https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/2981 etnografía en Colombia Ospina Enciso, Andrés Felipe Español https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Revista de Antropología y Sociología: Virajes - 2019 La antropología y su método de investigación, el trabajo de campo etnográfico, han experimentado transformaciones que coinciden con los tránsitos del conocimiento social en las últimas décadas, en donde perspectivas como el multiculturalismo (Rosaldo, 2000) o el perspectivismo (Viveiros, 2010) han propuesto alternativas para el reconocimiento de la otredad. Pese a ello, las vías metodológicas de la antropología han mantenido una identidad ligada al colonialismo y han estado sujetas a una lógica vertical de la producción científica que estudia la diversidad cultural y la alteridad con fines de control y dominación. En respuesta a esta forma del quehacer disciplinar, antropólogos al margen como Luis Guillermo Vasco han propuesto alternativas metodológicas divergentes que ofrecen otros panoramas del hacer originados en las teorías y conocimientos que producen los mismos pueblos estudiados. Dicha antropología, crítica del oficio del antropólogo, es una base para indagar por vías metodológicas propias que superen el influjo de dominación cultural y el colonialismo del saber presentes en los diferentes paradigmas del conocimiento científico. Este manuscrito da cuenta de cómo la reflexión metodológica de Vasco es un insumo para pensar la producción de un estilo y un sentido propio del hacer antropología y trabajo de campo para nuestros contextos. 21 Luis Guillermo Vasco ethnography in Colombia methodology critique Anthropology and its method of research, ethnographic fieldwork, have undergone transformations that coincide with the transitions of social knowledge in recent decades where perspectives such as multiculturalism (Rosaldo, 2000) or perspectivism (Viveiros, 2010) have proposed alternatives for the recognition of otherness. Despite this, the methodological pathways of anthropology have maintained identity linked to colonialism and have been subject to a vertical logic of scientific production that studies cultural diversity and otherness for the purpose of control and domination. In response to this form of disciplinary work, anthropologists on the sidelines like Luis Guillermo Vasco have proposed methodological alternatives that offer other scenarios of doing, originated in the theories and knowledge produced by the same peoples studied. The aforementioned anthropology, a critique of the anthropologist’s purpose, is a basis for inquiring in its own methodological pathways that overcome the influence of cultural domination and the colonialism of knowledge present in the different paradigms of scientific knowledge. This manuscript shows how Vasco`s methodological reflection is an input to think the production of a style and a sense of doing anthropology and fieldwork in our contexts. Fracture and abyss in current anthropology: confrontation with ethnography from the “Rethinking of field work” by Luis Guillermo Vasco local knowledge Journal article 2019-01-01T00:00:00Z 2019-01-01T00:00:00Z https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/2981/2768 2019-01-01 0123-4471 2462-9782 10.17151/rasv.2019.21.1.5 https://doi.org/10.17151/rasv.2019.21.1.5 103 129 |
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Anthropology and its method of research, ethnographic fieldwork, have undergone transformations that coincide with the transitions of social knowledge in recent decades where perspectives such as multiculturalism (Rosaldo, 2000) or perspectivism (Viveiros, 2010) have proposed alternatives for the recognition of otherness. Despite this, the methodological pathways of anthropology have maintained identity linked to colonialism and have been subject to a vertical logic of scientific production that studies cultural diversity and otherness for the purpose of control and domination. In response to this form of disciplinary work, anthropologists on the sidelines like Luis Guillermo Vasco have proposed methodological alternatives that offer other scenarios of doing, originated in the theories and knowledge produced by the same peoples studied. The aforementioned anthropology, a critique of the anthropologist’s purpose, is a basis for inquiring in its own methodological pathways that overcome the influence of cultural domination and the colonialism of knowledge present in the different paradigms of scientific knowledge. This manuscript shows how Vasco`s methodological reflection is an input to think the production of a style and a sense of doing anthropology and fieldwork in our contexts.
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