Hermenéutica y política: releyendo el inconsciente político
Como dijo Karl Marx, en el undécimo de sus Tesis sobre Feuerbach, “Los filósofos solo han interpretado el mundo, de varias maneras; el punto, sin embargo, es cambiarlo” (p. 145). La urgencia, así como la verdad de esta declaración es, sin duda, tan poderosa hoy como cuando Marx la escribió por primera vez, pero como un eslogan popular frecuentemente citado por pensadores y activistas radicales, la Tesis 11 desafortunadamente se ha convertido en un rechazo relativamente simplista de la teoría a favor de una visión algo antintelectual de la praxis. Tal es el peligro de la sabiduría así expresada que puede caber en una calcomanía de parachoques, un destino que el propio Marx probablemente nunca imaginó para esta mordaz observación. El marxismo... Ver más
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El marxismo, después de todo, implica la unidad dialéctica de la teoría y la práctica, y el propio Marx, por supuesto, pasó su vida comprometido con el análisis crítico o la interpretación de las sociedades capitalistas modernas, al tiempo que seguía comprometido con el movimiento dedicado a cambiar el mundo. El quid de la Tesis 11, de hecho, reside no tanto en la oposición entre teoría y práctica, como en la conexión que hace Marx entre interpretar el mundo y cambiarlo. La interpretación, si bien no es un fin en sí mismo, es absolutamente fundamental para cualquier proyecto para imaginar alternativas y transformar el statu quo. En esta situación, la hermenéutica inevitablemente adquiere una importancia política y crítica. Podría decirse que siempre tuvo tal peso, pero se ha vuelto más apremiante en nuestro tiempo, tal vez, que el mismo acto de interpretación es en sí mismo también un acto político, que está íntimamente conectado con el proyecto de crítica. Hermenéutica y política: releyendo el inconsciente político Bakhtin, Mikhail M. (1982). “Discourse in the Novel”. In: The Dialogic Imagination: Four Essays, translated by Caryl Emerson and Michael Holquist. Austin: University of Texas Press. Colin MacCabe (1992). “Preface.” In: Jameson. The Geopolitical Aesthetic: Cinema and Space in the World System. Bloomington and London: Indiana University Press and the British Film Institute. Eagleton, Terry (1982). Literary Theory: An Introduction. Minneapolis: University of Minnesota Press. Jameson, Fredric (1971). Marxism and Form: Twentieth-Century Dialectical Theories of Literature. Princeton: Princeton University Press. Jameson, Fredric (1981). The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act. Ithaca: Cornell University Press. Jameson, Fredric (2009). Valences of the Dialectic. London: Verso. Jameson, Fredric (2008). “Metacommentary.” In The Ideologies of Theory. London: Verso. Marx, Karl (1978). Theses on Feuerbach. In The Marx-Engels Reader, 2nd ed., edited by Robert C. Tucker (New York: W. W. Norton). Marx, Karl (2009). For a Ruthless Criticism of Everything Existing. In The Marx-Engels Reader. Robert T. Tally Jr. (2014). Fredric Jameson: The Project of Dialectical Criticism. London: Pluto Press. Tucker, Robert C. (1978). The Marx-Engels Reader. Ed. Norton & Company Universidad de San Buenaventura Cali Revista Guillermo de Ockham https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/5848 Inglés http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License. http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 text/xml info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/redcol/resource_type/ART info:eu-repo/semantics/article Text application/pdf text/xml application/pdf As Karl Marx said in the eleventh of his “Theses on Feuerbach”, “Philosophers have hitherto only interpreted the world in various ways; the point is to change it”. The urgency, as well as the truth of this statement, is undoubtedly as powerful today as when Marx first wrote it. However, as a popular catchphrase frequently cited by radical thinkers and activists, Thesis 11 has unfortunately become a relatively simplistic rejection of the theory in favor of a somewhat anti-intellectual view of praxis. Such is the danger of a wisdom expressed in a way that it can fit on a bumper sticker, a fate that Marx himself probably never imagined for this scathing remark. Marxism, after all, implies the dialectical unity of theory and practice, and Marx himself, of course, spent his life engaged in critical analysis or interpretation of modern capitalist societies, while remaining committed to the movement dedicated to changing the world. The essence of Thesis 11, in fact, lies not so much in the opposition between theory and practice, but in the connection that Marx makes between interpreting the world and changing it. Although interpretation is not an end, it is absolutely essential for any project to be able to imagine alternatives and transform the status quo. In this situation, hermeneutics inevitably acquires a political and critical importance. Arguably, it always carried such weight, but it has become more urgent in our time. Perhaps the very act of interpretation is itself also a political act, which is intimately connected with the project of criticism. Tally Jr., Robert T. Hermeneutics Politics Unconscious interpretation critical theory Philosophy Politics Publication 20 2 Núm. 2 , Año 2022 : On Whether There is a Political Unconscious Journal article https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/5848/4744 https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/5848/4746 https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/5848/4747 https://doi.org/10.21500/22563202.5848 10.21500/22563202.5848 2022-07-29T00:00:00Z 2256-3202 2022-07-29T00:00:00Z 2022-07-29 https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/5848/4745 |
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Bakhtin, Mikhail M. (1982). “Discourse in the Novel”. In: The Dialogic Imagination: Four Essays, translated by Caryl Emerson and Michael Holquist. Austin: University of Texas Press. Colin MacCabe (1992). “Preface.” In: Jameson. The Geopolitical Aesthetic: Cinema and Space in the World System. Bloomington and London: Indiana University Press and the British Film Institute. Eagleton, Terry (1982). Literary Theory: An Introduction. Minneapolis: University of Minnesota Press. Jameson, Fredric (1971). Marxism and Form: Twentieth-Century Dialectical Theories of Literature. Princeton: Princeton University Press. Jameson, Fredric (1981). The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act. Ithaca: Cornell University Press. Jameson, Fredric (2009). Valences of the Dialectic. London: Verso. Jameson, Fredric (2008). “Metacommentary.” In The Ideologies of Theory. London: Verso. Marx, Karl (1978). Theses on Feuerbach. In The Marx-Engels Reader, 2nd ed., edited by Robert C. Tucker (New York: W. W. Norton). Marx, Karl (2009). For a Ruthless Criticism of Everything Existing. In The Marx-Engels Reader. Robert T. Tally Jr. (2014). Fredric Jameson: The Project of Dialectical Criticism. London: Pluto Press. Tucker, Robert C. (1978). The Marx-Engels Reader. Ed. Norton & Company |
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